حدثنا جَعفَر بن مُحمد، قال: حَدثنا سُليمان بن عَبد الرَّحمَن، قال: حَدثنا عُثمان بن فائِد، قال: حَدثنا شُعَيب بن كَيسان، عن سَعيد بن جُبَير، عن ابن عَباس، عن الفَضل، قال: رَأَيت رَسول الله ﷺ شرب مِن زَمزَم وهو قائِمٌ.
قال أبو جَعفر: كُل هَذه الأَحاديث لا يُتابَع عَلَيها شُعَيب، ولا تُعرَف الاَّ به. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٥٠)].
• شُعَيب بن كيسان.
حَدَّثَنَا ابن حماد قال البُخارِيّ: شُعَيب بن كيسان، أراه السمان، عَن أَنَس، لا يعرف له سماع من أنس، ولا يتابع عليه.
وهذا الذي قال البُخارِيّ في ذكر شُعَيب، عَن أَنَس إنما يذكر ذلك في حديث واحد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٥)].
• شُعَيْب بن كيسَان.
قَالَ البُخَارِيّ: أرَاهُ السمان، عَن أنس، لَا يعرف لَهُ سَماع من أنس، وَلَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٤١١)].
• شعيب بن كيسان.
عن أنس.
لينه العقيلي. [ديوان الضعفاء (ص ١٨٨)].
• شعيب بن كيسان.
عن أنس.
ذكره البخاري في الضعفاء، ولينه العقيلي. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٧١)].
• شعيب بن كيسان.
عن أنس، ذكره البخاري في الضعفاء، ولينه العقيلى، فذكر له من طريق عمر بن عبيد، حدثنا شعيب بن كيسان، عن أنس - مرفوعا: من استغفر للمؤمنين والمؤمنات رد عليه من آدم فمن دونه من الانس.
قلت: رواه إسحاق بن راهويه، عن عمر، والعجب أن البخاري روى هذا في الضعفاء عن أحمد بن عبد الله بن حكيم، عن عمر - وأحمد متهم. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٥٦)].
• شعيب بن كيسان.
عن أنس.
ذكره البخاري في الضعفاء ولينه العقيلي فذكرا له من طريق عمر بن عُبَيد حدثنا شعيب بن كيسان، عَن أَنس ﵁ مرفوعا: من استغفر للمؤمنين والمؤمنات رد عليه من آدم فمن دونه من إنس.
قلت: رواه إسحاق بن راهويه عن عمر والعجب أن البخاري روى هذا في الضعفاء عن أحمد بن عبد الله بن حكيم عن عمر وأحمد متهم. انتهى.
ولعل البخاري خفي عليه حاله لأنه كان حينئذ في ابتداء أمره لأنه أصغر من البخاري والذي رأيته في ضعفاء العقيلي شعيب بن كيسان عن ثابت عن الضحاك في قوله ﴿يخرج من بطونها شراب﴾ يعني القرآن.
رواه يحيى بن مَعِين، عَن أبي معاوية.
قال: وروى عثمان بن فائد عن شعيب بن كيسان عن سعيد بن جبير، عَنِ ابن عباس عن الفضل رأيت رسول الله ﷺ شرب من ماء زمزم وهو قائم. قال: وهذه الأحاديث لا يتابع عليها، وَلا تعرف الا به.
وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات".
وقال أبو حاتم: روى عنه أبو معاوية الضرير وأبو الوليد الطيالسي ويحيى الحماني وهو صالح الحديث
