فيه نظر.
حَدَّثَنَا ابن أبي داود، حَدَّثَنا أيوب بن منصور الضبعي، حَدَّثَنا شبابة، حَدَّثَنا شُعَيب بن ميمون عن حصين بن عَبد الرحمن، وَأبي جناب، كليهما، عن الشعبي عن شقيق بن سلمة، قَال: قِيل لعلي بن أبي طالب: استخلف علينا، قَال: مَا أستخلف ولكن إن يرد الله بهذه الأمة خيرًا يجمعهم على خيرهم، كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم.
قال الشيخ: لا أعلم لشعيب بن ميمون غير هذا الحديث الذي رواه عن حصين، رواه عنه شبابة، وإلى هذا أشار البُخارِيّ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٥)].
• شُعَيْب بن مَيْمُون.
عَن حُصَيْن بن عبد الرَّحْمَن.
روى عَنهُ شَبابَة.
فِيهِ نظر، قَالَه البُخَارِيّ. [مختصر الكامل (ص ٤١١)].
• شعيب بن ميمون.
يروي عن حصين بن عبد الرحمن.
قال الرازي: مجهول.
وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير، لا يحتج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٤٢)].
• شعيب بن ميمون.
يروي عن: حُصَين بن عبد الرحمن.
قال العجلي: «مجهول، لم يرو عنه غير شبابة بن سوار».
وقال البخاري: «واسطي فيه نظر».
وذكره العقيلي، وأبو العرب في جملة الضعفاء.
وخرَّج حديثه الحاكم في «المستدرك».
وقال ابن الجارود: «فيه نظر». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٣٤٦)].
• شعيب بن ميمون.
عن حصين بن عبد الرحمن.
لا يحتج به، قاله ابن حبان. [ديوان الضعفاء (ص ١٨٨)].
• شعيب بن ميمون.
عن حصين بن عبد الرحن.
مجهول.
قلت: بل روى عنه ثلاثة.
وقال الدارقطني: ليس بالقوي. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٧١)].
• شعيب بن ميمون. [عس].
قال البخاري: فيه نظر.
وقال أبو حاتم: مجهول.
وقال ابن حبان: له مناكير، لا يحتج به إذا انفرد.
وقال الدارقطني: ليس بالقوى.
شبابة، حدثنا شعيب بن ميمون، عن حصين وأبى جناب، عن الشعبى، عن أبى وائل، قال: قيل لعلى: استخلف.
قال: ما أستخلف، ولكن إن يرد الله بالامة خيرا يجمعهم على خيرهم، كما جمعهم بعد نبيهم على خيرهم.
وقال علي بن عبد العزيز البغوي: حدثنا عمرو بن عون، حدثنا شعيب صاحب البزور بنحوه.
وقد روى نحو هذا عن صعصعة بن صوحان، عن علي.
ولم يصح. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٥٧)].
