• شيخ بن أبي خالد البصري.
روى في الصفات عن حماد بن سلمة أحاديث منكرة.
روى عنه محمد بن أبي السري.
لا شيء. [الصعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ٩٧)].
• شيخ بن أبي خالد البصري.
قال ابن عدي: حدث عن حماد بن سلمة بأحاديث مناكير بواطيل.
وقال ابن حبان: كان يروي عن الثقات المعضلات، لا يحتج به بحال. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٤٤)].
• شيخ بن أبي خالد.
يحدث عن: حماد بن سلمة.
قال العقيلي: «منكر الحديث مجهول».
وقال النقاش، وأبو عبد الله الحاكم: «روى عن حماد أحاديث موضوعة في «الصفات» وغيرها». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٣٨٢)].
• شيخ بن أبي خالد.
عن حماد بن سلمة.
متهم بوضع الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ١٩٠)].
• شيخ بن أبي خالد.
عن حماد بن سلمة.
متهم.
وضع أحاديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٤٧٦)].
• شيخ بن أبي خالد.
عن حماد بن سلمة.
متهم بالوضع.
فمن أباطيله: عن حماد، عن عمرو بن دينار، عن جابر - مرفوعا، قال: كان نقش خاتم سليمان.
﵇ لا اله الا الله محمد رسول الله.
وبه: أهل الجنة مرد الا موسى فلحيته الى سرته.
وبه: الشعر في الانف أمان من الجذام.
رواها عنه محمد بن أبى السرى العسقلاني. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٦٤)].
• شيخ بن أبي خالد.
عن حماد بن سلمة.
متهم بالوضع.
فمن أباطيله: عن حماد عن عَمْرو بن دينار، عَن جَابر ﵁ مرفوعا: كان نقش خاتم سليمان لا اله الا الله محمد رسول الله.
وبه: أهل الجنة مرد الا موسى فلحيته الى سرته.
وبه: الشعر في الأنف أمان من الجذام.
رواها عنه محمد بن أبي السري العسقلاني. انتهى.
وقال الحاكم وأبو سعيد النقاش: روى عن حماد أحاديث موضوعة في الصفات، وَغيرها.
وقال العقيلي: منكر الحديث مجهول بالنقل لا يتابع ثم ساق له حديث جابر في موسى.
وبه: أهل الجنة يدعون بأسمائهم الا آدم فإنه يكنى أبا محمد. قال: وَلا أصل لهما الا من حديث هذا الشيخ.
وأخرج تمام الرازي في فوائده بعض هذه النسخة.
وأما حديث: أهل الجنة مرد فلم ينفرد به هذا الشيخ بل رواه عبد الملك بن إبراهيم الجدى عن حماد بن سلمة به .. لكنه من رواية حفص بن وهب الحراني عنه وهو متهم ولعله سرقه من شيخ بن أبي خالد.
وقال ابن عَدِي: شيخ بن أبي خالد الصوفي بصري حدث عنحماد بن سلمة بمناكير بإسناد واحد ثم ساقها عن إسحاق بن إبراهيم الغزي، عَنِ ابن أبي
