حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا عيسى بن يُونُس، حَدَّثَنا صالح بن أبي الأخضر، عنِ الزُّهْريّ، عَن أَنَس؛ أَن رسُول الله ﷺ طاف على نسائه في ليلة في غسل واحد.
حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن عمار، حَدَّثَنا مُعَافَى عن زمعة بن صالح، عن صالح بن أبي الأخضر، عنِ الزُّهْريّ، عن سالم، عن ابن عُمَر؛ أن النبي ﷺ قَال: لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين.
قال الشيخ: حديث الأول حديث الزُّهْريّ يرويه عنِ الزُّهْريّ صالح، والثاني يرويه عنِ الزُّهْريّ صالح وزمعة، وقد روي عن زمعة هذا الحديث أَيضًا عنِ الزُّهْريّ عن أنس.
حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا إبراهيم بن الحجاج، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أبي المختار، حَدَّثَنا صالح بن أبي الأخضر، حَدَّثني الزُّهْريّ، عَن أبي سلمة بن عَبد الرحمن عن جابر، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إذا وقعت الحدود فلا شفعة.
قال ابنُ عَدِي: وهذا قد رواه عنِ الزُّهْريّ غير صالح.
حَدَّثَنَا ابن سلم المقدسي، حَدَّثَنا الحسين بن الحسن، أَخْبَرنا ابن المُبَارك، عن صالح بن أبي الأخضر، عنِ الزُّهْريّ، عن عروة، عن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: من أوتي اليه معروف فليكافئ به، فإن ذكره فقد شكره، ومَنْ تشبع بما لم ينل فهو كلابس ثوبي زور.
معروف بصالح.
أَخْبَرنا الفضل بن الحباب، حَدَّثَنا مُسَدَّد عن مُحَمد بن أبي عدي، أَخْبَرنا صالح بن أبي الأخضر عن مُحَمد بن المنكدر عن جابر؛ رأيت أبا بكر يقبل النبي ﷺ بَعْدَ مَا قبض.
قال ابنُ عَدِي: يرويه صالح، عنِ ابن المنكدر.
حَدَّثَنَا عَبد الرحمن بن سَعِيد البلدي، حَدَّثَنا يوسف بن سَعِيد، حَدَّثَنا حجاج، عنِ ابن جُرَيج أخبرني صالح بن أبي الأخضر، عنِ ابن شهاب عن الأعرج، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ شر الطعام طعام الوليمة، وذكر الحديث.
قال الشيخ: ولصالح بن أبي الأخضر غير ما ذكرت من الحديث عنِ الزُّهْريّ وغيره، وفي بعض أحاديثه ما ينكر عليه، وَهو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٩٨)].
• صَالح بن أبي أَخْضر.
بَصري.
قَالَ ابن معِين: ضَعِيف، [زَمعَة بن صَالح أصلح من صَالح بن أبي الأَخْضر]. وَقَالَ الفلاس: سَمِعت معَاذ بن معَاذ وَذكر صَالح بن أبي الأَخْضر، فَقَالَ: سمعته يَقُول: سَمِعت من الزُّهْرِيّ وقرأت عَلَيْهِ، وَلَا أَدْرِي هَذَا من هَذَا. فَقَالَ يحيى بن سعيد - وَهُوَ الى جنبه -: لَو كَانَ هَكَذَا كَانَ جيدا، [وَلكنه] سمع وَعرض وَوجد شَيْئا مَكْتُوبًا، فَقَالَ: لَا أَدْرِي هَذَا من هَذَا!.
وَمرَّة قَالَ معَاذ: الححنا على صَالح فِي حَدِيث الزُّهْرِيّ، فَقَالَ: مِنْهُ مَا سَمِعت، وَمِنْه مَا عرضت، وَمِنْه مَا لم أسمع، فاختلط عَليّ.
وَمرَّة قَالَ ابْن معِين: لَيْسَ بِشيء فِي الزُّهْرِيّ.
وَقَالَ البُخَارِيّ: لَيْسَ بِشيء عَن الزُّهْرِيّ.
وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابْن عدي: وَفِي بعض أَحَادِيثه مَا يُنكر عَلَيْهِ،
