للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الهروي، قالا: حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد (ح) وحدثنا معاوية بن العباس الحِمصِيّ، حَدَّثَنا سَعِيد بن عَمْرو، قالا: حَدَّثَنا بَقِية، عَن الصباح بن مجالد، حَدَّثني عطية العوفي، عَن أبي سَعِيد الخدري، قَال: قَال رسول الله : إذا كان سنة خمس وثلاثين ومِئَة خرجت شياطين، كان حبسهم سليمان بن داود في جزائر البحر، فذهب منهم تسعة أعشارهم الى العراق يجادلونهم بالقرآن، وعشر بالشام.

قال الشيخ: والصباح بن مجالد هذا يروي عنه بقية غير هذا الحديث، وليس بالمعروف، وَهو من مشايخ بقية الذين لا يروي عنهم غيره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٣٣)].

• صباح بن مجَالد.

روى عَنهُ بَقِيَّة، وَلَيْسَ بِالْمَعْرُوفِ، وَهُوَ من مَشَايِخ بَقِيَّة الذين لَا يرْوى عَنْهُم غَيره. [مختصر الكامل (ص ٤٣٢)].

• الصباح بن مجالد.

روى عن بقية.

قال ابن عدي: ليس بالمعروف، وهو من مشايخ بقية الذين لا يروي عنهم غيره. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٥٢)].

• الصباح بن مجالد.

قال العقيلي: «شامي مجهول، لا يعرف، ولا يتابع».

روى عنه: بقية، ولا يعرف الا بهذا الحديث «إذا كان سنة خمس وثلاثين ومائة خرج مردة الشياطين»، ولا يتابع عليه، ولا أصل لهذا الحديث، ذكره عنه أبو الفرج في «الموضوعات». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٤٣١)].

• صباح بن مجالد.

له حديث أو حديثان.

روى عنه بقية وحده. [ديوان الضعفاء (ص ١٩٣)].

• صباح بن مجالد.

شيخ لبقية.

مجهول.

وخبره باطل (ق). [المغني في الضعفاء (١/ ٤٨٥)].

• صباح بن مجالد.

شيخ لبقية.

لا يدرى من هو، والخبر باطل رواه ثقتان عن بقية، عن الصباح بن مجالد، حدثنى عطية، عن أبى سعيد الخدرى - مرفوعا: قال: إذا كانت سنة خمس وثلاثين ومائة خرجت شياطين كان حبسهم سليمان في البحر فتذهب تسعة أعشارهم الى العراق بجادلونهم بالقرآن وعشر بالشام.

قلت: المتهم بوضعه صباح هذا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٢٨١)].

• صباح بن مجالد.

شيخ لبقية.

لا يدرى من هو والخبر باطل. رواه ثقتان عن بقية عن الصباح بن مجالد حدثني عطية، عَن أبي سعيد الخدري مرفوعا قال: إذا كانت سنة خمس وثلاثين ومِئَة خرجت شياطين كان حبسهم سليمان في البحر فتذهب تسعة أعشارهم الى العراق يجادلونهم بالقرآن وعشر بالشام.

قلت: المتهم بوضعه صباح هذا. انتهى.

ذكره ابن عَدِي فقال بعد أن ساق هذا الحديث من طريق بقية: هو من مشايخ بقية الذين لا يروي عنهم غيره وليس بالمعروف.

<<  <  ج: ص:  >  >>