كوفي.
حَدَّثَنَا ابن حماد، وحدثنا صالح، حَدَّثَنا علي، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: لم يكن طلحة بن يَحْيى بالقوي قلت ليحيى: هو أحب اليك أو عَمْرو بن عثمان؟ قال: عَمْرو بن عثمان أحب الي. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: طلحة بن يَحْيى منكر الحديث يروي عن عروة عن عائشة مرفوعا؛ الغسل يوم الجمعة واجب، والمعروف عن عروة وعمرة عن عائشة؛ كان الناس عمال أنفسهم فقيل لهم لو اغتسلتم.
حَدَّثَنَا أبو يعلى، قالَ: سَألتُ يَحْيى بن مَعِين عن طلحة بن يَحْيى، قال: ثقةٌ.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن طلحة بن يَحْيى، قال: ثقةٌ.
حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: طلحة بن يَحْيى ثقة.
قال ابنُ عَدِي: وطلحة بن يَحْيى هذا هو ابن طلحة بن عُبَيد الله صاحب النبي ﷺ، وقد روى أحاديث رواه عنه الثقات، وما برواياته عندي بأس. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ١٧٩)].
• طَلْحَة بن يحيى بن طَلْحَة بن عبيد الله التَّيْمِيّ.
كُوفِي.
قَالَ ابن معِين: لم يكن بِالْقَوِيّ، عَمْرو بن عُثْمَان أحب اليّ.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث، يروي عَن عَائِشَة.
وَمرَّة قَالَ ابن معِين: ثِقَة.
وَقَالَ ابن عدي: روى عَنهُ الثِّقَات، وَمَا أرى أَنا بِهِ بَأْسا. [مختصر الكامل (ص ٤٤٠)].
• طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي.
كوفي.
يروي عن عروة.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال النسائي: ليس بالقوي. وكذلك قال يحيى في رواية، وقال ـ مرة: ثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٦٦)].
• طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي الكوفي.
يروي عن: عروة. وروى عنه: يحيى بن سعيد القطان.
قال محمد بن سعد: «كان ثقة، وله أحاديث صالحة».
وقال ابن سعيد عن أحمد: «هو أحب الي من طلحة بن عمرو».
وقال عبد الله عنه: «هو صالح الحديث، هو أحب اليَّ من بريد بن أبي بردة».
وفي رواية صالح: «ثقة، وعمه عبد الله بن طلحة ثقة».
وقال ابن عدي: «روى عنه أحاديث رواها عنه الثقات، وما برواياته عندي بأس».
وقال يعقوب بن سفيان: «شريف لا بأس به، في حديثه لين».
وقال أبو زرعة: «صالح».
وقال أبو حاتم: «صالح الحديث، صحيح الكتاب، حسن الحديث».
وقال علي بن المديني: «سمعت يحيى بن سعيد يقول: لم يكن طلحة بن يحيى بالقوي. قلت: ليحيى:
