وذكره ابن خلفون في «الثقات» وقال: «وقيل إنه كان يرى القدر».
وقال االبزار: «ثقة».
وفي قول أبي الفرج: «وثم عباد بن راشد آخران ثقتان» مقلداً الخطيب، نظر؛ فإن أبا حاتم البستي والبخاري ذكرا ثالثا وهو: الراوي عن أبي هريرة.
روى عنه داود الوراق.
ولما ذكره أبو حاتم الرازي قال: «ويقال: عياض بن راشد. وهو الصحيح».
وعباد بن أبي روق.
قال ابن عدي: ولابن أبي روق هذا أحاديث، كما لأبيه أحاديث، وليس حديثهما بالكثير، ومقدار ما يرويانه لا يتابعان عليه.
قال ابن حبان: «هو الذي يقال له: عباد بن شبيب، بصري. يروي عن سعيد بن أنس، لا يجوز الاحتجاج بأفراده». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٨٣)].
• عباد بن راشد.
عن الحسن.
قال النسائي: ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٢٠٦)].
• عباد بن راشد.
عن الحسن.
صدوق.
قال النسائي: ليس بالقوي [المغني في الضعفاء (خ دس ق (١/ ٥١٤)].
• عباد بن راشد. [خ، د، س، ق].
بصري. صدوق.
عن الحسن وغيره.
وعنه عبد الرحمن، وعفان، وخلق. أخرج له البخاري مقرونا بغيره، [ولكنه ذكره في كتاب الضعفاء.
وقال ابن عدي: له أحاديث كما لابيه أحاديث، وما يرويانه لا يتابعان عليه].
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال النسائي: ليس بالقوى.
وأما ابن حبان فاتهمه.
وقال أبو داود: ضعيف.
وقال أحمد: ثقة صالح، ولابن معين فيه قولان.
[أما عباد بن راشد صاحب أبى هريرة فقديم، وعباد بن راشد يعنى شيخ لعلى بن المدينى]. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٣١)].
• عباد بن راشد.
د س ق
بصري.
صدوق.
عن الحسن وغيره.
وعنه: عبد الرحمن، وعفان، وخلق.
أخرج له البخاري مقروناً.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث.
وقال س: ليس بالقوي.
قال الذهبي: وأما ابن حبان فاتهمه، قال د: ضعيف، وقال أحمد: ثقة صالح، ولابن معين فيه قولان انتهى لفظ الميزان.
وفي الكاشف: تركه القطان. انتهى.
وقد قال ابن الجوزي في الموضوعات في باب النهي عن الحجامة يوم السبت والأربعاء وقد ذكر حديثاً فيه ذكر عباد بن راشد: يأتي بالمناكير عن
