[الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٥٦٠)].
• عباد بن زِيَاد.
- كُوفِي
وَقيل: عبَادَة بن زِيَاد الأَسدي.
قَالَ مُوسَى بن هَارُون الحمال: (عبَادَة) بن زِيَاد الكُوفِي تركت حَدِيثه.
وَقَالَ ابن عدي: وَعبادَة من أهل الكُوفَة، من الغالين فِي التَّشَيُّع، وَله أَحَادِيث مَنَاكِير فِي الفَضَائِل. [مختصر الكامل (ص ٥٠٩)].
• عبادة بن زياد
وقيل: عبادة الأسدي.
قال موسى بن هارون: تركت حديثه.
وقال ابن عدي: هو من الغالين في التشيع، وله مناكير في الفضائل. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٠)].
• عباد بن زيادة.
وقيل: عبادة.
تركه موسى بن هارون بلا حجة. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٠)].
• عبادة ـ بالفتح ـ ابن زياد الأسدي.
عن قيس بن الربيع.
قال ابن عدي: شيعي غال.
وقال غيره: متهم في الحديث.
وقال أبو حاتم: محله الصدق [المغني في الضعفاء (١/ ٥١٩)].
• عباد بن زياد. [م، د، س].
عن أبيه. عداده في البصريين. قال ابن المدينى: مجهول لم يرو عنه غير الزهري. قلت: وروى عنه مكحول. له عن عروة بن المغيرة حديث المسح، ولى لمعاوية سجستان فغزا بلاد الهند.
مات سنة مائة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٣٢)].
• عبادة بن زياد الأسدي.
- بالفتح. روى عن قيس بن الربيع وغيره. وعنه أبو حصين الوادعى، ومطين، وجماعة.
قال ابن عدي: شيعي غال.
وقال موسى بن هارون: تركت حديثه.
وقال أبو حاتم: محله الصدق.
وقال موسى بن إسحاق الأنصاري: صدوق.
وقال محمد بن محمد بن عمرو النيسابوري الحافظ: عبادة بن زياد مجمع على كذبه.
قلت: هذا قول مردود، وعبادة لا بأس به غير التشيع.
مات بالكوفة سنة إحدى وثلاثين ومائتين، وبعضهم سماه عبادا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٣٤٦)].
• عَبَادة بن زياد الأسدي.
- بالفتح. رَوى عن: قيس بن الربيع، وَغيره. وعنه أبو حصين الوادعي ومطين وجماعة. قال ابن عَدِي: شيعي غال. وقال موسى بن هارون: تركت حديثه.
وقال أبو حاتم: محله الصدق.
وقال موسى بن إسحاق الأنصاري: صدوق. وقال محمد بن عَمْرو النيسابوري الحافظ: عَبَادة بن زياد مجمع على كذبه.
قلت: هذا قول مردود وعبادة لا بأس به غير التشيع.
مات بالكوفة سنة ٢٣١ وبعضهم سماه عبادا. [لسان الميزان (٤/ ٣٩٩)].
• عبَادَة بِالْفَتْح ابْن زِيَاد الأَسدي.
زعم مُحَمَّد بن عَمْرو النَّيْسَابُورِي الحَافِظ أَنه مجمع
