كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٦١١٩ - عبد الجبار بن عمر أبو عمر الأيلي الأموي - ج: 8 - ص: 203

وهذا بهذا الإسناد لا يرويه غير عَبد الجبار هذا.

حَدَّثَنَا أحمد بن الحارث، أَخْبَرنا يَحْيى، أَخْبَرنا ابن وهب، أخبرني عَبد الجبار؛ أن مُحَمد بن المنكدر حدثه عن جابر بن عَبد الله قال: قام فينا رسول الله ﷺ، فقال: لا تأكلوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث، ولا تشربوا في المزفت والنقير والختم والدباء، فذكره، وقال فيه: وكل مسكر حرام.

حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا عُمَر بن حفص الشيباني، أَخْبَرنا ابن وهب، حَدَّثني عَبد الجبار بن عُمَر أن إسحاق بن عَبد الله بن أبي فروة أخبره، عن مُحَمد بن يوسف، عن أبيه، عَن عَمْرو بن عثمان بن عفان، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا يخرج أحدكم من المسجد لحاجة بعد النداء، وَهو لا يريد الرجعة الى المسجد، الاَّ منافق.

قال الشيخ: ولعبد الجبار سوى ما ذكرت من الحديث وعامة ما يرويه يخالف في ذلك، والضعف على رواياته بين. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ١٣)].

• عبد الجَبَّار بن عمر أبو عمر الأَيْلِي.

قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشئ، وَلَا يكْتب حَدِيثه. وَمرَّة قَالَ: يروي عَنهُ ابن وهب، ضَعِيف.

وَقَالَ البُخَارِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم، عِنْده مَنَاكِير.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: ضَعِيف الحَدِيث، وَلم أسمع من يذكر عَنهُ بِدعَة.

وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ يُخَالف فِيهِ، والضعف على رواياته بَين. [مختصر الكامل (ص ٥٩٦)].

• عبد الجبار بن عمر الأيلي.

ضعيف. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٥٥)].

• عبد الجبار بن عمر أبو عمر الأيلي.

يروي عن الزهري، وابن المنكدر.

قال يحيى: ليس بشئ، ولا يكتب حديثه.

وقال ـ مرة: ضعيف. وكذلك قال أبو زرعة والسعدي والنسائي.

وقال البخاري: ليس بالقوي عنده مناكير.

وقال ابن عدي: عامة ما يرويه يخالف فيه، والضعف بين على رواياته. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٨٢)].

• عبد الجبار بن عمر أبو عمر الأيلي.

سمع الزهري.

قال أبو حاتم: «ضعيف الحديث، منكر الحديث، ليس محله الكذب».

وقال أبو زرعة: «ضعيف الحديث، ليس بقوي».

قال عبد الرحمن: «وقرأ علينا حديثه».

وفي «سؤالات البرذعي»: «قال أبو زرعة: واهي الحديث، أما مسائله فلا بأس» يعني ما روى من المسائل عن ربيعة وغيره.

وقال محمد بن سعد: «يكنى أبا الصباح، كان بأفريقية، وكان ثقة».

وقال أبو سعيد بن يونس: «منكر الحديث».

وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس بثقة».

وذكره الساجي، والعقيلي في جملة الضعفاء.

وقال أبو إسحاق الحربي: «هو رجل يتفقه، وغيره أثبت منه».

وفي كتاب «الجرح والتعديل» عن الدارقطني: «متروك».