حدثني آدَم بن مُوسَى، قال: سمعتُ البُخاري قال: عَبد الحَكم القَسمَلي، عن أَنس، وأَبي الصِّدّيق، مُنكر الحديث.
ومن حَديثه؛ ما حَدثناه أَحمد بن مُحمد الخُزاعي، قال: حَدثنا قُرَّة بن حَبيب، قال: حَدثنا عَبد الحَكم، عن أَنس، أَنَّ رَسول الله ﷺ قال: المَسح على الخُفَّين للمُسافِر ثَلاثَة أَيام ولَياليهِن، وللمُقيم يَوم ولَيلَةٌ.
حدثنا مُحمد بن إِسماعيل، قال: حَدثنا عَفان، قال: حَدثنا عَبد الحَكم القَسمَلي، قال: حَدثنا أبو الصِّدّيق الناجي، عن أبي سَعيد الخُدري، قال: قال رسول الله ﷺ: بَشر المَشائين الى المَساجِد في الظُّلَم بِالنُّور التام يَوم القيامَةِ.
فَأَما الحَديث الأَوَّل في المَسح فَثابِت مِن غَير هَذا الوجه، وأَما الثاني فالرِّوايَة فيها لينٌ. [ضعفاء العقيلي (٤/ ٣٩)].
• عبد الحكم بن عبد الله القَسْمَلِي العَدوي.
من أهل البَصرة.
يَرْوِي عَن: أَنَس بن مَالك، وَأبي بكر الصّديق، وَشهر بن حَوْشَب.
روى عَنهُ البصريون والقرباء.
كَانَ مِمَّن يروي عَن أنس مَا لَيْسَ من حَدِيثه، وَلَا أعلم لَهُ مَعَه مشافهة، لَا يحل كِتَابَة حَدِيثه الا عَلَى جِهَة التَّعَجُّب.
رَوَى عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَتَى رجلاً يعودهُ على أتان لَيْسَ عَلَيْهَا سرج وَلَا لجام، مخطومة بِخِطَام لِيف، فَسلم ثَلَاثًا، كل ذَلِك يرد عَلَيْهِ الرجل وَلَا يسمعهُ، قَالَ: ثمَّ انْصرف، قَالَ: فَخرج الرجل فَأتبعهُ حَتَّى أدْركهُ، فَقَالَ: يَا رَسُول الله مَا سلمت تسلمية الا رَددتهَا عَلَيْك، وَلَكِنِّي أَحْبَبْت أَن أتكثر من تسليمك، قَالَ: فَرده الى المنزل فجَاء بِطَعَام دكه سمناً وَتَمْرًا، فَأكل ثمَّ دَعَا لَهُ فَقَالَ: «أكل طَعَامكُمْ الأَبْرَار، وصلت عَلَيْكُم المَلَائِكَة، وَأفْطر عنْدكُمْ الصائمون».
أخبرناه مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن سعد السَّعْدِيّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بن خَشرمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بن يُونُسَ، عَنْ عبد الحكم الدشتكي، عَن أنس بن مَالك، كَذَا قَالَ عِيسَى بن يُونُس، وَيُشبه أَن يكون هَذَا الشَّيْخ دخل خُرَاسَان لِأَن عِنْد أهل خُرَاسَان عَنهُ الشئ الكثير، فَكل من كتب عَنهُ فِي مَدِينَة نسبه اليْهَا. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٤٣)].
• عبد الحكم بن عَبْد اللَّهِ القَسْمَلِي.
قَالَ ابن حِبَّانَ: حَدَّثَنَاه يَعْنِي: حَدِيث أكل طَعَامكُمْ الأَبْرَار مُحَمَّد بن إِسْحَاق بن سعيد السَّعْدِيّ، ثَنَا على بن خشرم، ثَنَا عِيسَى بن يُونُس، عَن عبد الحكم الدشتكي، عَن أنس بن مَالك.
كَذَا قَالَ عِيسَى بن يُونُس، يشبه أَن يكون هَذَا الشَّيْخ دخل خُرَاسَان، لِأَن عِنْد أهل خُرَاسَان عَنهُ الشئ الكثير، فَكل من كتب عَنهُ من مَدِينَة نسبه اليْهَا.
قَالَ أبو الْحَسَنِ: الدشتكي خطأ من الرَّاوِي، إِنَّمَا هُوَ عبد الحكم القَسْمَلِي، كَانَ ينزل بالقسامل بِالْبَصرةِ. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/١٩٣)].
• عَبد الحكم بن عَبد الله القسملي.
بصري.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد، سألت يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الحكم السدوسي؟