رسول الله ﷺ يقول على المنبر: شعار المسلمين يوم القيامة على الصراط المستقيم: اللهم سلم سلم.
أَخْبَرنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا ابن نُمَير، حَدَّثَنا أبو معاوية، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي، قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إِنَّ في الجنة لسوقا ما فيها بيع، ولا شراء.
حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا أبو بكر بن أبي شيبة، حَدَّثَنا أبو معاوية، عَن عَبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ في الجنة غرفا، الحديث.
حَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد بن حساب، وَعَبد الواحد بن غياث، قالا: حَدَّثَنا عَبد الواحد بن زياد، عن عَبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي، قَال: قَال رسول الله ﷺ: اللهم بارك لأمتي في بكورها.
حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُبَيد، حَدَّثنا عَبد الواحد، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي، قَال: قَال رسول الله ﷺ: خياركم من تعلم القرآن وعلمه.
حَدَّثَنَا الحسن، حَدَّثَنا عثمان بن أبي شيبة، حَدَّثَنا ابن فضيل، عن عَبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي قَال: إن من السنة الا تعتمد على يديك حين تريد أن تقوم بعد القعود في الركعتين.
حَدَّثَنَا إبراهيم بن عَبد الله بن أيوب المخرمي، حَدَّثَنا سَعِيد الجرمي، حَدَّثَنا مُحَمد بن خازم، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن إسحاق، عن النعمان بن سعد، عن علي قال: أتى النبي ﷺ رجل، فقال: يا رسول اللهِ، أخبرني بشهر أصومه بعد رمضان، فقال له رسول الله ﷺ: إن كنت صائما شهرا بعد رمضان فصم المحرم، فإنه شهر الله، وفيه يوم تاب على قوم، ويتاب فيه على آخرين.
قال الشيخ: ولعبد الرحمن بن إسحاق هذا غير ما ذكرت من الحديث، وفي بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه، وتكلم السلف فيه وفيمن كان خيرًا منه، ومَنْ تقدم من الرجال أضعف من عَبد الرحمن بن إسحاق المديني الذي يعرف بعباد وعباد عندهم أصلح منه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٩٥)].
• عبد الرَّحْمَن بن إِسْحَاق أبو شيبَة الوَاسِطِيّ القرشى.
قَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِشئ، مُنكر الحَدِيث، يروي عَن الشّعبِيّ وَعَن محَارب عَن النُّعْمَان بن بشير. وَفِي مَوضِع آخر: يروي عَنهُ ابن إِدْرِيس وَأَبُو مُعَاوِيَة وَابْن فُضَيْل، وَهُوَ الذِي يحدث عَن النُّعْمَان بن سعد عَن المُغيرَة بن شُعْبَة عَن النَّبِي ﷺ أَحَادِيث مَنَاكِير، لَيْسَ هُوَ فِي الحَدِيث بذلك، وَالْمَدَنِي أعجب اليّ من هَذَا الوَاسِطِيّ.
وَقَالَ ابن معِين: ضَعِيف.
وَمرَّة قَالَ: مَتْرُوك.
وَقَالَ البُخَارِيّ: مُنكر الحَدِيث.
وَمرَّة: فِيهِ نظر.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: ضَعِيف.
وَقَالَ ابن عدي: وَفِي بعض مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ، وَتكلم السّلف فِيهِ، وَعباد عِنْدهم أصلح مِنْهُ. [مختصر الكامل (ص ٤٩٥)].
• عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث أبو شيبة.