• عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر العمريّ.
من أهل المَدِينَة.
يروي عَن أَبِيه وَعَمه.
روى عَنهُ عَتيق بن يَعْقُوب الزبيرِي، وَأهل المَدِينَة.
كَانَ مِمَّن يروي عَن عَمه مَا لَيْسَ من حَدِيثه؛ وَذَاكَ أَنه كَانَ يهم فيقلب الإِسْنَاد، وَيلْزق المَتْن بِالْمَتْنِ، يفحش ذَلِك فِي رِوَايَته، فَاسْتحقَّ التّرْك.
مَاتَ سنة سِتّ وَثَمَانِينَ وَمِائَة.
رَوَى عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «كَلَّمَ اللَّهُ البَحْرَ الشَّامِيَّ فَقَالَ: يَا بَحْرُ المْ أَخْلُقْكَ فَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ، وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ المَاءِ، قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا حَمَلْتُ فِيكَ عِبَادًا يُسَبِّحُونِي وَيُكَبِّرُونِي، وَيَحْمَدُونِي وَيُهَلِّلُونِي؟ قَالَ: أُغْرِقُهُمْ، قَالَ: فَإِنِّي جَاعِلٌ بَأْسَكَ فِي نَوَاحِيكَ، وَحَامِلُهُمْ عَلَى يَدِي، قَالَ: ثُمَّ كَلَّمَ اللَّهُ البَحْرَ الهِنْدِيَّ فَقَالَ: يَا بَحْرُ المْ أَخْلُقْكَ فَأَحْسَنْتُ خَلْقَكَ، وَأَكْثَرْتُ فِيكَ مِنَ المَاءِ، قَالَ: بَلَى يَا رَبِّ، قَالَ: فَكَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا حَمَلْتُ فِيكَ عِبَادًا يُسَبِّحُونِي وَيُكَبِّرُونِي، وَيُهَلِّلُونِي وَيَحْمَدُونِي؟ قَالَ: أُسَبِّحُكَ مَعَهُمْ، وَأَحْمَدُكَ وَأُكَبِّرُكَ وَأُهَلِّلُكَ مَعَهُمْ، وَأَحْمِلُهُمْ بَيْنَ ظَهْرِي وَبَطْنِي، قَالَ: فَجَعَلَ اللَّهُ فِيهِ الحِلْيَةَ وَالصَّيْدَ الطَّيِّبَ».
أَخْبَرَنَاهُ جَمَاعَةٌ عَنِ الحَسَنِ بن عَرَفَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ.
وَرَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا عَنْ هِشَامِ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَمَسُّونَ فُرُوجَهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يتوضأون»، قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ: بِأبي أَنْتَ وَأُمِّي هَذَا لِلرِّجَالِ، فَمَا بَالُ النِّسَاءِ؟ قَالَ: «إِذَا مَسَّتْ إِحْدَاكُنَّ فرجهَا فلتتوضأ».
أخبرناه ابن زُهَيْرٍ بِتُسْتَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن الْوَلِيدِ الكَرْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَتِيقُ بن يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن عُمَرَ، عَنِ هِشَام بن عُرْوَة. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٥٣)].
• عَبد الرحمن بن عَبد الله بن عُمَر العُمَريّ.
مدني، وَهو ابن أخي عُبَيد الله بن عُمَر ضعيف.
حَدَّثَنَا ابن أبي بكر، وابن حماد، قالا: حَدَّثَنا عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يقول: عَبد الرحمن بن عَبد الله بن عُمَر ضعيف، وقد سمعت منه في مجلس يقول: حَدَّثني أبي وعمي سواء بسواء، مثلا بمثل.
زاد ابن أبي بكر: وَهو الذي يروي عنه أحمد بن حاتم الطويل حديث سهيل عن أبيه عَن أبي هريرة، الحديث الطويل.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد، عَن أبيه، قال: عَبد الرحمن بن عَبد الله العُمَريّ ليس يسوى حديثه شيئا، خرقنا حديثه، سمعت منه ثم تركناه، وكان وَليَ قضاء المدينة، أحاديثه مناكير وكان كذَّابًا، حرقت حديثه منذ دهر.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: عَبد الرحمن بن عَبد الله بن عُمَر بن حفص العُمَريّ أخو القاسم، يتكلمون فيهما.
وفي موضعٍ آخر: عَبد الرحمن سكتوا عنه.
وقال النسائي: عَبد الرحمن بن عَبد الله بن عُمَر العُمَريّ متروك الحديث.
حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله بن يزيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله بن سابور الرقي، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عَبد الله العُمَريّ، عن سهيل، عن أبيه، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: كلم الله