عُبَيد الله جماعة كل مسكر حرام، وَعَبد الرحمن هذا غير متن الحديث، فقال: ما أسكر كثيره فقليله حرام، فخالف من رواه عن عُبَيد الله.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا أبو الربيع الزهراني، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عَبد الله بن عُمَر، أخبرني أبي، وعبيد الله بن عُمَر، عن نافع، عنِ ابن عُمَر؛ أن أبا بكر الصديق نال من عُمَر شيئا، ثم قال: استغفر لي يا أخي، فتصمت عُمَر، قال له ذلك مرارا، قال: فتصمت عُمَر، فذكر للنبي ﷺ، وانتهوا اليه وجلسوا، فقال رسول الله ﷺ: يسألك أخوك أن تستغفر له فلا تفعل، فقال: والذي بعثك بالحق، ما من مرة يسألني الاَّ وأنا أستغفر له، وما من خلق الله بعدك أحب الي منه، فقال أبو بكر: وأنا والذي بعثك بالحق، ما من الخلق أحد بعدك أحب الي منه، فقال رسول الله ﷺ: لا تؤذوني في صاحبي، فإن الله بعثني بالهدى ودين الحق، فقلتم كذبت، وقال أبو بكر: صدقت، ولولا أن الله سماه صاحبا لاتخذته خليلا، ولكن أخوة الله، الا فسدوا كل خوخة الاَّ خوخة ابن أبي قحافة.
قال الشيخ: وهذا لم يروه عن عُبَيد الله وعن عَبد الله جميعًا غير عَبد الرحمن بن عَبد الله العمري.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن جعفر الإمام، حَدَّثَنا هارون بن عَبد الله، حَدَّثَنا سعد بن عَبد الحميد بن جعفر بن الحكم بن أبي الحكم، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عَبد الله بن عُمَر بن حفص بن عاصم بن عُمَر بن الخطاب، عن عُبَيد الله، وَعَبد الله ابني عُمَر، عن نافع، عنِ ابن عُمَر، قال رسول الله ﷺ: عرفة كلها موقف، وارتفعوا عن بطن عرنة، والمزدلفة كلها موقف، وارتفعوا عن بطن محسر.
وهذا بهذا الإسناد لا يرويه غير عَبد الرحمن بن عَبد الله.
حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عباد بن موسى، حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن عَبد الله، عن أبيه، عَن سَعِيد بن أبي سَعِيد، عَن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قَال: إن حسن الخلق يبلغ بصاحبه درجة الصائم القائم.
وبإسناده؛ قَال: قَال رسول الله ﷺ إن الغنى ينبت النفاق في القلب.
قال الشيخ: ولعبد الرحمن بن عَبد الله هذا غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه مناكير، إما إسنادًا، وإما متنا. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٥٣)].
• عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عمر العمريّ.
مدنِي، وَهُوَ ابن أخي عبيد الله بن عمر.
قَالَ ابن معِين: ضَعِيف، وَقد سَمِعت مِنْهُ مَجْلِسا يَقُول: حَدثنِي أبي وَعمي سَوَاء بِسَوَاء، مثلا بِمثل.
وَهُوَ الذِي يروي عَنهُ أَحْمد بن حَاتِم الطَّوِيل حَدِيث عَن أَبِيه عَن أبي هُرَيْرَة. الحَدِيث الطَّوِيل.
وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ يسوى حَدِيثه شَيْئا، خرقنا حَدِيثه، سَمِعت مِنْهُ ثمَّ تَرَكْنَاهُ، وَكَانَ ولي قَضَاء المَدِينَة، أَحَادِيثه مَنَاكِير، وَكَانَ كذابا، خرقت حَدِيثه مُنْذُ دهر.
وَقَالَ البُخَارِيّ: عبد الرَّحْمَن بن عبد الله أَخُو القَاسِم يَتَكَلَّمُونَ فيهمَا.
وَفِي مَوضِع آخر: عبد الرَّحْمَن سكتوا عَنهُ. وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ مَنَاكِير: إِمَّا إِسْنَادًا وَإِمَّا متْنا. [مختصر الكامل (ص ٤٨٧)].
• عبد الرحمن بن عبد الله العمري.
عن أبيه وعمه، وعن سهيل وأخوه القاسم.
