كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٦٤٦٦ - عبد الرحمن بن يحيى العذري المدني - ج: 8 - ص: 462

• عبد الرحمن بن يحيى.

عن مالك.

قال ابن عدي: يحدث بالمناكير. [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٦)].

• عبد الرحمن بن يحيى العذري.

عن يونس الأيلي.

قال أبو أحمد الحاكم: لا يعتمد عليه.

قلت: هو الراوي عن مالك. [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٦)].

• عبد الرحمن بن يحيى العذري.

عن مالك.

قال العقيلى: مجهول لا يقيم الحديث من جهته.

علي بن حرب الطائى، حدثنا عبد الرحمن بن يحيى، حدثنا مالك، عن عبد الرحمن ابن القاسم، عن أبيه، عن عائشة: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من قرأ القرآن فأعرب فيه كانت له دعوة عند الله مستجابة. الحديث.

وبه: عن مالك، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر - مرفوعا: إذا أراد الله أن يخلق من النطفة خلقا قال ملك الارحام: أي رب، شقى أم سعيد؟ أحمر أم أسود؟

ذكر أم أنثى؟ فيكتب بين عينيه ما هو لاق حتى النكبة ينكبها. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٢٥)].

• عبد الرحمن بن يحيى العذري.

عن مالك.

قال العقيلي: مجهول لا يقيم الحديث من جهته.

علي بن حرب الطائي، حدثنا عبد الرحمن بن يحيى، حدثنا مالك، عَن عَبد الرحمن بن القاسم، عَن أبيه، عَن عائشة ﵂ سمعت رسول الله ﷺ يقول: من قرأ القرآن فأعرب فيه كانت له دعوة عند الله مستجابة .. الحديث. وبه: عن مالك، عَن عَبد الله بن دينار، عَنِ ابن عمر ﵄ مرفوعا: إذا أراد الله أن يخلق من النطقة خلقا قال ملك الأرحام: أي رب أشقي أم سعيد؟ أحمر أم أسود؟ ذكر أم أنثى؟ فيكتب بين عيينة ما هو لاق حتى النكبة ينكبها. انتهى.

ولفظ العقيلي عقب الحديث الأول: لا أصل له من حديث مالك، وَلا غيره.

ثم أورده له من وجه آخر قال: حدثني مالك، عَن أبي الزياد عن خارجة بن زيد، عَن أبيه جاء رجل من العرب الى النبي ﷺ فسأله أرضا بين جبلين فكتب له بها فأسلم .. الحديث. وقال: ليس له أصل من حديث مالك وإنما رواه حماد عن ثابت، عَن أَنس نحوه.

قلت: وأخرجه الدارقطني في "غرائب مالك" واستنكره وأخرج عنه بهذا الإسناد أحاديث أخرى وقال: تفرد بها عن مالك وليس هو بقوي.

وَقَال في موضِعٍ آخر: ضعيف وسمى جده سعيدا ووصفه في طريق أخرى بأنه مدني.

وذكره الأزدي فقال: متروك لا يُحْتَجُّ بحديثه.

روى عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن شداد بن أوس رفعه: الوضوء شطر الإيمان والسواك شطر الوضوء. وهي زيادة منكرة.

وروى عنه أيضًا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي.

وَأورَدَ له الحاكم أبو أحمد حديثا عن يونس بن يزيد الأيلي وقال: لا يعتمد على روايته. [لسان الميزان (٥/ ١٤٧)].