للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

الكَذِب. [مختصر الكامل (ص ٥٠١)].

• عبد الرحمن بن يوسف بن خراش.

قال عبدان: كان يوصل المراسيل، ويرفع المواقيف.

قال ابن عدي: وكان يتشيع. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٠٢)].

• عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ.

قال حمزة السهمي: «سألت أبا زرعة محمد بن يوسف الجرجاني عنه فقال: كان خرَّج مثالب الشيخين، وكان رافضيّاً».

وقال ابن عدي: «نسبه عبدان الى الضعف».

قال ابن عدي: «إنما ذكر بشئ من التشيع؛ فأما في الحديث فإني أرجو أنه لا يتعمد الكذب». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٤١٧)].

• عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ.

قال عبدان: كان يوصل المراسيل. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٧)].

• عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ.

قال عبدان: كان يوصل المراسيل. [المغني في الضعفاء (١/ ٦١٧)].

• عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ.

قال عبدان: كان يوصل المراسيل.

وقال ابن عدي: كان يتشيع.

وقال أبو زرعة: محمد بن يوسف الحافظ كان خرج مثالب الشيخين، وكان رافضيا.

وقال عبدان: قلت لابن خراش حديث: لا نورث، ما تركناه صدقة! قال: باطل.

قلت: من تتهم به؟ قال: مالك بن أوس.

قلت: لعل هذا بدأ منه، وهو شاب، فإنى رأيته ذكر مالك بن أوس بن الحدثان في تاريخ، فقال: ثقة.

قال عبدان: وحمل ابن خراش الى بندار عندنا جزأين وصنعهما في مثالب الشيخين، فأجازه بألفى درهم.

قلت: هذا والله الشيخ المعثر الذى ضل سعيه، فإنه كان حافظ زمانه، وله الرحلة الواسعة، والاطلاع الكثير والاحاطة، وبعد هذا فما انتفع بعلمه، فلا عتب على حمير

الرافضة وحواثر جزين ومشغرا.

وقد سمع ابن خراش من الفلاس وأقرانه بالعراق، ومن عبد الله بن عمران العابدى وطبقته بالمدينة، ومن الذهلى وبابته بخراسان، ومن أبى التقى اليزنى بالشام، ومن يونس بن عبد الاعلى وأقرانه بمصر.

وعنه ابن عقدة، وأبو سهل القطان.

وقال بكر بن حمدان المروزى: سمعت ابن خراش يقول: شربت بولي في هذا الشأن خمس مرات.

وقال ابن عدي: سمعت أبا نعيم عبد الملك بن محمد يقول: ما رأيت أحفظ من ابن خراش، لا يذكر له شئ من الشيوخ والابواب الا مر فيه.

مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٢٧)].

• عبد الرحمن بن يوسف بن خراش الحافظ.

قال عبدان: كان يوصل المراسيل.

وقال ابن عَدِي: كان يتشيع.

وقال أبو زرعة محمد بن يوسف الحافظ: كان خرج مثالب الشيخين وكان رافضيا.

وقال عبدان: قلت لابن خراش: حديث لا نورث ما تركنا صدقة. قال: باطل. قلت: من تتهمه؟ قال:

<<  <  ج: ص:  >  >>