أَصله من بَغْدَاد، سكن فارياب.
يروي عَن: بَقِيَّة، وَإِسْحَاق بن نجيح.
وَكَانَ يضع الحَدِيث على الثِّقَات وضعاً، أخبرنَا عَنهُ مُحَمَّد بن إِسْحَاقَ بن سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ وَغَيره من شُيُوخنَا، لَا تحل الرِّوَايَة عَنْهُ وَلَا كِتَابَة حَدِيثه الا للمتبحر فِي هَذِه الصِّنَاعَة.
روى عَن ابن عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ إِجْلالِ اللَّهِ إِكْرَامُ ذِي الشَّيْبَةِ المُسْلِمِ»، وَهَذَا لَا أَصْلَ لَهُ مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَلا جَابِرٌ حَدَّثَ بِهِ، وَلا أبو الزُّبَيْرِ رَوَاهُ، وَلَا ابن عُيَيْنَةَ قَالَهُ بِهَذَا الإِسْنَادِ، وَلَعَلَّ هَذَا الشَّيْخَ قَدْ وَضَعَ أَكْثَرَ من خَمْسمِائَة حَدِيثٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ رَوَاهَا عَنِ الثِّقَات. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٦٢)].
• عبد الرَّحِيم بن حبيب الفارياني.
روى عَن ابن عُيَيْنَة وَبَقِيَّة وَغَيرهمَا الموضوعات. [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ١٤٤)].
• عبد الرحيم بن حبيب الفريأبي.
عن: ابن عيينة، وبقية بن الوليد، وغيرهما.
لا شئ. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٤٥)].
• عبد الرحيم بن حبيب أبو محمد الفاريابي.
يروي عن بقية.
قال يحيى: ليس بشئ.
وقال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات، ولعله قد وضع أكثر من خمسمائة على رسول الله ﷺ. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٠٢)].
• عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي.
عن بقية، متهم تالف. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٧)].
• عبد الرحيم بن حبيب الفارياني.
عن بقية.
متهم.
قال ابن حبان: كان يضع الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٦٢٠++)].
• عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي.
عن بقية بن الوليد.
ليس بثقة.
قال يحيى: ليس بشئ.
وقال ابن حبان: لعله وضع أكثر من خمسمائة حديث على رسول الله ﷺ.
حدثنا عنه محمد بن إسحاق السعدى، وغيره.
روى عن ابن عيينة، عن أبى الزبير، عن جابر - مرفوعا: إن من إجلال الله إكرام ذى الشيبة المسلم.
قال ابن حبان: وهذا لا أصل له.
عبد الرحيم، حدثنا صالح بن بيان، عن أسد بن سعيد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، قال رسول الله ﷺ: ما جاء عن الله فهو فريضة، وما جاء عنى فهو حتم، وما جاء عن الصحابة فهو سنة، وما جاء عن التابعين فهو أثر، وما كان عمن دونهم فهو بدعة.
قال أحمد بن سيار: عبد الرحيم كان بفارياب، لين، حسن الحديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٢٩)].
• عبد الرحيم بن حبيب الفاريابي.
عن بقية بن الوليد.
ليس بثقة.
قال يحيى: ليس بشئ.
وقال ابن حبان: لعله وضع أكثر من خمس مِئَة حديث على رسول الله ﷺ.
