كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٦٥٢١ - عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر الحميري الصنعاني - ج: 8 - ص: 514

ابن الحدثان، فلما قرأ قول عمر ﵁ لعلى والعباس ﵄ فجئت أنت تطلب ميراثك من ابن أخيك، وجاء هذا يطلب ميراث أمرأته من أبيها.

قال عبد الرزاق: انظر الى هذا الانوك يقول: من ابن أخيك، من أبيها! لا يقول: رسول الله ﷺ.

قال زيد بن المبارك: فقمت فلم أعد اليه، ولا أروى عنه.

قلت: في هذه الحكاية إرسال، والله أعلم بصحتها، ([ولا اعتراض على الفاروق ﵁ فيها فإنه تكلم بلسان قسمة التركات]).

جعفر بن أبى عثمان الطيالسي، سمعت ابن معين يقول: سمعت من عبد الرزاق كلاما يوما فاستدللت به على تشيعه، فقلت: إن أستاذيك الذين أخذت عنهم كلهم أصحاب سنة: معمر، ومالك، وابن جريج، وسفيان، والاوزاعي - فعمن أخذت هذا المذهب؟ فقال: قدم علينا جعفر بن سليمان الضبعى، فرأيته فاضلا حسن الهدى، فأخذت هذا عنه.

وقال أحمد بن أبى خيثمة: سمعت ابن معين - وقيل له: إن أحمد يقول: إن عبيد الله بن موسى يرد حديثه للتشيع.

فقال: كان والله الذى لا اله الا هو عبد الرزاق أغلى

في ذلك من عبيد الله ([مائة ضعف.

ولقد سمعت من عبد الرزاق أضعاف ما سمعت من عبيد الله]).

وقال سلمة بن شبيب: سمعت عبد الرزاق يقول: والله ما انشرح صدري قط أن أفضل عليا على أبى بكر وعمر.

وقال أحمد بن الازهر: سمعت عبد الرزاق يقول: أفضل الشيخين بتفضيل علي إياهما على نفسه، ولو لم يفضلهما لم أفضلهما، كفى بى إزراء أن أحب عليا، ثم أخالف قوله.

وقال محمد بن أبى السرى: قلت لعبد الرزاق: ما رأيك في التفضيل؟ فلم يخبرني ثم قال: كان سفيان يقول: أبو بكر وعمر ويسكت، ([وكان مالك يقول: أبو بكر وعمر ويسكت]).

وقال أبو صالح، محمد بن إسماعيل الضرارى: بلغنا ونحن بصنعاء عند عبد الرزاق أن أحمد، وابن معين وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق أو كرهوه، فدخلنا من ذلك غم شديد، وقلنا: قد أنفقنا ورحلنا وتعبنا، ثم خرجت مع الحجيج الى مكة، فلقيت بها يحيى، فسألته، فقال: يا أبا صالح، لو ارتد عبد الرزاق عن الاسلام ما تركنا حديثه.

أحمد بن الازهر، سمعت عبد الرزاق يقول: صار معمر إهليلجة في فمى.

محمد بن سهل بن عسكر، حدثنا عبد الرزاق، قال: ذكر الثوري، عن أبى إسحاق،

عن زيد بن يثيع، عن حذيفة، قال رسول الله ﷺ: إن ولوا عليا فهاديا مهديا، فقيل لعبد الرزاق: سمعته عن الثوري؟ فقال: حدثنا النعمان بن أبى شيبة، ويحيى بن العلاء، عنه.

النعمان فيه جهالة، ويحيى هالك، لكن رواه أحمد في مسنده، عن شاذان،

عن عبد الحميد الفراء، عن إسرائيل، عن أبى إسحاق، ورواه زيد بن الحباب، عن فضيل بن مرزوق، عن أبى إسحاق، وروى من وجه آخر عن