حَدَّثَنَا ابن أبي عصمة، حَدَّثَنا أبو طالب سألته، يعني أحمد بن حنبل عن حديث ابن عياش، عنِ ابن جُرَيج، عنِ ابن أبي مليكة، عنِ ابن عباس؛ أن النبي ﷺ قَال: من قاء، أو رعف، أو أحدث في صلاته، فليذهب ليتوضأ، ثم ليبن على صلاته.
فقال: هكذا رواه ابن عياش لنا، إنما رواه ابن جُرَيج فقال: عَن أبي، وإنما هو عن أبيه، ولم يسمعه من أبيه، وليس فيه عائشة، ولا النبي ﷺ سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيُّ: عَبد العزيز بن جُرَيج عَن عائشة في الوتر، روى عنه ابنه عَبد الملك ابن جُرَيج مولى ال أمية بن خالد المَكِّي، لا يتابع في حديثه.
حَدَّثَنَا ابن قتيبة، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا إسماعيل بن عياش، عنِ ابن جُرَيج، أخبرني عَبد الله بن أبي مليكة، عن عَائشة، عَن النبي ﷺ قَال: إذا قاء أحدكم في صلاته، أو قلس، أو رعف فليتوضأ، ثم ليبن على ما مضى من صلاته ما لم يتكلم.
حَدَّثَنَا يَحْيى بن إبراهيم بن الريان، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَمْرو بن حنان، حَدَّثَنا ابن حمير، حَدَّثَنا إسماعيل، عنِ ابن جُرَيج، عن أبيه؛ أن رسول الله ﷺ قَال: إذا رعف أحدكم في الصلاة، أو قلس فلينصرف، ثم ليتوضأ وليرجع فليتم صلاته على ما مضى منها ما لم يتكلم.
حَدَّثَنا يَحْيى بن إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا ابن حنان، حَدَّثَنا ابن حمير، حَدَّثَنا إسماعيل، عنِ ابن جُرَيج، عنِ ابن مليكة، عن عَائشة، عَن النبي ﷺ؛ مثله.
حَدَّثَنَا عُمَر بن سنان، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بن الوزير، حَدَّثَنا مروان، حَدَّثَنا ابن عياش، حَدَّثني ابن جُرَيج، عن أبيه، عَن عائشة قالت: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: إذا رعف أحدكم في صلاته، أو قلس، فلينصرف فليتوضأ، ثم ليبن على صلاته، ولا يتكلم.
قال ابن جُرَيج: عنِ ابن أبي مليكة عن عائشة مثله.
وعبد العزيز بن جُرَيج أنكر عليه هذا الحديث، وهذا غير محفوظ عنِ ابن جُرَيج، إنما يروي عنه إسماعيل بن عياش، وابن عياش إذا روى عن أهل الحجاز وأهل العراق فإن حديثه عنهم ضعيف، وَإذا روى عن أهل الشام فهو أصلح. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥٠٥)].
• عبد العَزِيز بن جريج.
مولى ال أُميَّة بن خَالِد - مكي
وَعبد العَزِيز هَذَا وَالِد عبد الملك بن عبد العَزِيز بن جريج.
قَالَ البُخَارِيّ: عبد العَزِيز عَن عَائِشَة فِي (الْوتر)، روى عَنهُ ابْنه عبد الملك بن جريج، لَا يُتَابع فِي حَدِيثه.
وَقَالَ أبو طَالب: سَأَلت أَحْمد عَن حَدِيث ابن عَيَّاش عَن ابن جريج عَن ابن أبي مليكَة عَن ابن عَبَّاس يرفعهُ: " من قاء أو رعف أو أحدث فِي صلَاته فليذهب وليتوضأ، ثمَّ ليبن على صلَاته " فَقَالَ: هَكَذَا رَوَاهُ ابن عَيَّاش (لنا) رَوَاهُ ابن جريج فَقَالَ: " عَن أبي "، إِنَّمَا عَن أَبِيه، وَلم يسمعهُ من أَبِيه، وَلَيْسَ فِيهِ عَائِشَة وَلَا النَّبِي.
وَقَالَ ابن عدي: وَعبد العَزِيز أنكر عَلَيْهِ هَذَا الحَدِيث، وَهَذَا غير مَحْفُوظ عَن ابن جريج، إِنَّمَا يرويهِ عَنهُ إِسْمَاعِيل بن عَيَّاش، وَابْن عَيَّاش إِذا روى عَن أهل
