للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

يروي عن خصيف. [الضعفاء والمتروكين للنسائي (ترجمة رقم ٤٢٠)].

• عَبد العَزيز بن عَبد الرَّحمَن البالسي القُرَشى.

حدثنا عَبد الله بن أَحمد، قال: عَرَضت على أبي حَديثًا حَدثناه إِسماعيل بن عَبد الله بن زُرارَة الرَّقّي، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن عَبد الرَّحمَن القُرَشى، قال: حَدثنا خُصَيف، عن أبي صالح، عن أَسماء بِنت يَزيد، عن خُزَيمَة بن ثابت، قال: قال رسول الله : الولَد للفِراش، وحِسابُهُم على الله.

مع أَحاديث سمعتُها مِن إِسماعيل عن هَذا الشَّيخ، فقال أَبي: عَبد العَزيز بن عَبد الرَّحمَن هَذا الذي يَروي عن خُصَيف اضرب على أَحاديثِه، هي كَذِب، أو قال: مَوضُوعَة، أو كَما قال أبو عَبد الرَّحمَن: فَضربت على أحَاديثه.

قال أبو عَبد الرَّحمَن: وحَدثنا عنه لُوين بعد دَهر، قال: حَدثنا عَبد العَزيز بن عَبد الرَّحمَن، قال: أبو عَبد الرَّحمَن، هو البالسي، كان يَكُون بِبالسَ.

وإِنما أَنكَر أبو عَبد الله الإِسناد لا المَتن، وأَما المَتن فَمَعرُوف بِغَير هَذا الإِسناد، عن عَمرو بن خارِجَة الجَنبي، وأبي هُريرة، وعَبد الله بن عَمرو، وجَماعَة مِن أَصحاب النَّبي أَنه قال: الولَد للفِراش، ولَيس فيه: وحِسابُهُم على الله. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٤٥٤)].

• عبد العَزِيز بن عبد الرَّحْمَن الجَزرِي.

مولى مسلمة بن عبد الملك، من أهل بالس.

يروي عَن: حبيب بن أبي مَرْزُوق، وخصيف، وَعبد الكَرِيم الجرزي.

يَأْتِي بالمقلوبات عَن الثِّقَات فيكثر، والملزقات بالأثبات فيفحش.

روى عَن خصيف، عَن عَطاء، عَن جَابر أَنه قَالَ: مَضَت السّنة بِأَن فِي كل أَرْبَعِينَ فَمَا فَوق ذَلِك جُمُعَة وأضحى وَفطر، كتبناه عَن عمر بن سِنَان، عَن إِسْحَاق بن خَالِد البالسي، عَنهُ بنسخة شَبِيهاً بِمِائَة حَدِيث مَقْلُوبَة، مِنْهَا مَا لا أصل لَهُ، وَمِنْهَا مَا هُوَ ملزق بِإِنْسَان، لم يرو ذَلِك البَتَّة، لَا يحل الاحْتِجَاج بِهِ بِحَال.

وَقد روى عبد العَزِيز بن عبد الرَّحْمَن هَذَا، عَن خصيف، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أبي هُرَيْرَةَ، عَن النَّبِي قَالَ: «من تقلد سَيْفا فِي سَبِيل الله قَلّدهُ الله يَوْم القِيَامَة وشاحين من الجنَّة لَا تقوم لَهما الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، من يَوْم خلق الله جلّ وَعلا الى يَوْم يفنيها، وصلت عَلَيْهِ المَلَائِكَة حَتَّى يَضَعهُ عَنهُ، وَإِن الله ليباهي مَلَائكَته بِسيف الغَازِي وَرمحه وسلاحه، فَإِذا باهى الله بِعَبْد من عباده لم يفد بعد ذَلِك».

أخبرناه إِبْرَاهِيم بن إِسْحَاق الأنمَاطِي قَالَ: حَدثنَا لوين، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بن عبد الرَّحْمَن الجَزرِي ومنزله ببالس، عَن خصيف، عَن مُجَاهِد، عَن أبي هُرَيْرَة. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٣٨)].

• عَبد العزيز بن عَبد الرحمن البالسي القرشى.

حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله بن أحمد بن حنبل قال: عرضت على أبي أحاديث سمعتها من إسماعيل بن عَبد الله بن زرارة السكوني الرقي، عن عَبد العزيز بن عَبد الرحمن القرشى، عن خصيف، عَن أبي صالح، عن أسماء بنت يزيد الأنصارية، عن خزيمة بن ثابت الأنصاري قال: إني لقائم تحت جران ناقة رسول الله ، فقال لي: عَبد العزيز هذا اضرب على حديثه، هي كذب، أو قال: هي موضوعة،

<<  <  ج: ص:  >  >>