للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

• عبد الغفور بن عبد العَزِيز أبو الصَّباح الوَاسِطِيّ

قَالَ ابن معِين: لَيْسَ حَدِيثه بِشئ.

وَقَالَ البُخَارِيّ: تَرَكُوهُ، مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ ابن عدي: الضعْف على حَدِيثه ورواياته بَين، وَهُوَ مُنكر الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٥٩٨)].

• عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد أبو صباح الوسطي.

له عن أبي هاشم الرماني نسخة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٥٧)].

• عبد الغفور.

قال يحيي بن معين: أبو الصباح، عبد الغفور، ليس حديثه بشئ. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٢٢)].

• عبد الغفور بن عبد العزيز بن سعيد بن الصباح الواسطي.

يروي عن أبي هاشم الرماني، وكعب.

قال يحيى: ليس من حديثه بشئ.

وقال البخاري: ترك حديثه.

وقال النسائي: متروك الحديث.

وقال الدارقطني: منكر الحديث.

وقال ابن حبان: يضع الحديث على الثقات، لا يحل كتب حديثه الا على التعجب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١١٢)].

• عبد الغفور أبو الصباح الواسطي.

عن أبي هاشم الرماني.

قال ابن معين: ليس بشئ.

وقال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٥٤)].

• عبد الغفور أبو الصباح الواسطي.

عن أبي هاشم الرماني.

قال ابن معين: ليس حديثه بشئ.

وقال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ٤)].

• عبد الغفور أبو الصباح الواسطي.

عن أبى هاشم الرماني وغيره.

قال يحيى بن معين: ليس حديثه بشئ.

وقال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث.

وقال البخاري: تركوه.

وقال ابن عدي: عبد الغفور بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطي.

ضعيف منكر الحديث.

([حدثنا الحسين بن عبد العزيز أبو الصباح الواسطي])، حدثنا الحسين بن عبد الله القطان، حدثنا عامر بن سيار، حدثنا أبو الصباح، عن عبد العزيز بن سعيد، عن أبيه، عن النبي : لا يجتمع الايمان والبخل في قلب رجل، ومن أوتى السماحة والايمان فقد أوتى أخلاق الانبياء.

قال ابن عدي: وبهذا الاسناد اثنان وعشرون حديثا حدث بها القطان.

محمد بن عمرو بن حنان، حدثنا بقية، حدثنا عبد الغفور الأنصاري، عن عبد العزيز الشامي، عن أبيه، عن النبي قال: طوبى لاهل السنة والجماعة من أهل القرآن والذكر.

خلف بن عبد الحميد السرخسى، حدثنا أبو الصباح عبد الغفور بن سعيد الأنصاري الواسطي، عن أبى هاشم، عن عكرمة، عن ابن عباس - مرفوعا: لا شغار في الاسلام.

<<  <  ج: ص:  >  >>