مناكير، وكان أبو حريز قاضي سجستان. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣١٩)].
• عبد الله بن الحسين أبو حريز الكوفي.
قاضي سجستان.
يروي عن عكرمة.
قال أحمد: حديثه حديث منكر.
قال يحيى بن سعيد: يحمل عليه.
وقال سعيد بن أبي مريم: ليس في الحديث بشئ.
وقال يحيى والنسائي: ضعيف.
وقال يحيى في رواية: ثقة، وكذلك قال أبو زرعة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١١٩)].
• عبد الله بن الحسين أبو حريز الأزدي.
قاضي سجستان.
روى عن: قيس بن أبي حازم.
قال حرب: «سئل أحمد عن أبي حريز؛ فذكر أن يحيى بن سعيد كان يحمل عليه. قال: ولا أُراه الا كما قال».
وقال أبو حاتم: «هو حسن الحديث، ليس بمنكر الحديث، يكتب حديثه».
وقال سعيد بن أبي مريم: «كان صاحب قيان».
وقال ابن عدي: «وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد».
وجاء عنه أنه كان يؤمن بالرَّجعة.
وذكره العقيلي في جملة الضعفاء.
وقال الساجي: «حسن الحديث»، قاله أحمد بن حنبل.
وقال ابن حبان في كتاب «الثقات»: «أصله من البصرة، وليس هو بأبي حريز مولى الزهري، ذاك واهٍ، وهذا صدوق».
وقال الدارقطني فيما ذكره البرقاني: «يعتبر به».
وقال أبو داود: «ليس بشئ».
وفي موضع آخر: «ثنا الحسن بن علي، ثنا أبو سلمة، ثنا هشام السجستاني، قال: كان أبو حريز يؤمن بالرجعة، وقال: هي في اثنتين وسبعين آية في كتاب الله تعالى».
وقال السعدي: «غير محمود في الحديث».
وخرج ابن حبان، والحاكم حديثه في «صحيحيهما»، واستشهد به البخاري في «الصحيح».
وقال النسائي في «الكنى»: «ليس بالقوي».
ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات»، قال: «كان رجلاً صالحاً». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٦٥)].
• عبد الله بن الحسين أبو حريز السجستاني.
قال أبو داود: ليس حديثه بشئ.
وقال جماعة: ضعيف.
ووثقه أبو زرعة. [ديوان الضعفاء (ص ٢١٣)].
• عبد الله بن الحسين أبو حريز.
قاضي سجستان.
مختلف فيه.
قال أبو داود: حديثه ليس بشئ. [المغني في الضعفاء (عه (١/ ٥٣٠)].
• عبد الله بن الحسين أبو حريز.
قاضى سجستان، فيه شئ. وهو أزدى بصرى، له عن شهر، والشعبى، وجماعة، وعنه سعيد بن أبي عروبة، وجماعة.
قال أبو زرعة ويحيى بن معين: ثقة.
وقال يحيى أيضا والنسائي: ضعيف.
وقال أبو حاتم: حسن الحديث يكتب حديثه، وصحح له الترمذي، وقال أحمد: حديثه منكر.
