للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أصحأبي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن أحبهم فبحبي أحبهم، ومَنْ أبغضهم فببغضي أبغضهم، ومَنْ آذاهم فقد آذاني، ومَنْ آذاني فقد آذى الله، ومَنْ آذى الله فيوشك أن يأخذه.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن إسماعيل، حَدَّثَنا عثمان بن سَعِيد سألت يَحْيى بن مَعِين عن عَبد الله بن عَبد الرحمن بن يعلى الطائفي فقال: صويلح.

وفي موضعٍ آخر: ضعيف.

حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن سليمان، حَدَّثَنا أحمد بن سعد سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: عَبد الله بن عَبد الرحمن بن يعلى ليس به بأس يكتب حديثه.

وقال النسائي: عَبد الله بن عَبد الرحمن بن يعلى ليس بالقوي.

قال الشيخ: وَعَبد الله بن عَبد الرحمن هذا له غير ما ذكرت عنه حديث عَبد الله بن المغفل فأما سائر أحاديثه فإنه يروي عن عَمْرو بن شُعَيب أحاديثه مستقيمة، وَهو ممن يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٢٧٥)].

• عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن يعلى الطَّائِفِي.

عَن ابن مُغفل - يرفعهُ: " لَا تَتَّخِذُوا أَصْحَأبي غَرضا .. " فِيهِ نظر - قَالَه البُخَارِيّ.

وَقَالَ الدَّارمِيّ: سَأَلت يحيى عَنهُ، فَقَالَ: صُوَيْلِح.

وَفِي مَوضِع آخر: ضَعِيف.

وَفِي رِوَايَة: لَيْسَ بِهِ بَأْس، يكْتب حَدِيثه. وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ.

وَقَالَ ابن عدي: وَأما سَائِر أَحَادِيثه فَإِنَّهُ يروي عَن عَمْرو بن شُعَيْب أَحَادِيث مُسْتَقِيمَة وَهُوَ مِمَّن يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٤٥٤)].

• عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي.

#وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، ليس حديثه بذاك القوي.

وقال أحمد بن عبد الله بن صالح: متهم، ليس بشئ، وقال فيه قولاً شديدًا. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٢١)].

• عبد الله بن عبد الرحمن الطائفي.

#وعبد الله بن عبد الرحمن الطائفي، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٤٠)].

• عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي الثقفي.

يروي عن: عمرو بن شعيب، وعن عطاء.

قال يحيى: ضعيف.

وقال ـ مرة: ليس به بأس.

وقال ـ مرة: صويلح.

وقال النسائي: ليس بالقوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٠)].

• عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي أبو يعلى الثقفي.

يروي عن: عطاء.

قال أبو حاتم: «ليس هو بقوي، هو لين الحديث بابة طلحة بن عمرو، وعمر بن راشد، وعبد الله بن المؤمل».

وفي كتاب «الجرح والتعديل» لأبي عبد الرحمن: «ليس بذاك القوي، ويكتب حديثه».

وقال البخاري: «فيه نظر».

وذكر أحمد بن سعيد عن يحيى: «ليس به بأس يكتب حديثه»، وقال ابن عدي: «يروي عن عمرو بن شعيب أحاديث مستقيمة، وهو ممن يكتب حديثه».

<<  <  ج: ص:  >  >>