رسول الله ﷺ: الهدية رزق من الله، فمن أهدي له فليقبلها، وليكافئ بها إن وجد، فإن أثنى فقد كافأها.
وهذان الحديثان بإسنادهما لا أعلم يرويهما غير ابن أذينة.
حَدَّثَنَا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَبد الغفار بن عَبد الله بن الزبير، حَدَّثَنا عَبد الله بن عطارد الطائي بصري، عن مُحَمد بن جحادة، عَنِ الأَعْمَش، عَن أبي داود، عن بريدة بن حصيب، قَال: قَال رسول الله ﷺ: من أنظر معسرا كان له بكل يوم صدقة، ثم قال بعد ذلك: من أنظر معسرا كان له بكل يوم مثل الذي أنظره صدقة. قال بريدة: فقلتُ: يا رسول اللهِ، قُلْتَ [مَرَّةً: مَنْ أَنْظَرَ مُعْسرا كَانَ لَهُ بِكُلِّ يَوْمٍ صَدَقَةٌ، ثُمَّ قُلْتَ بَعْدَ ذَلِكَ]: من أنظر معسرا كان له بكل يوم مثل الذي أنظره، قَال: إن قولي بكل يوم صدقة قبل الأجل، وقولي كل يوم مثل الذي أنظره بعد الأجل.
قال الشيخ: وهذا من حديث ابن جحادة عَنِ الأَعْمَش لا أعلم يرويه غير ابن أذنية هذا، ولابن أذينة من الحديث غير ما ذكرت مما لا يُتَابَعُ عَليه، ولم أر للمتقدمين فيه كلاما فأذكره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٣٥٨)].
• عبد الله بن عُطَارِد بن أذينة الطَّائِي.
بَصري.
قَالَ ابن عدي: مُنكر الحَدِيث. قَالَ: وَلابْن أذينة من الحَدِيث غير مَا ذكرت مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ، وَلم أر للْمُتَقَدِّمين فِيهِ كلَاما فأذكره. [مختصر الكامل (ص ٤٦٨)].
• عبد الله بن عطارد بن أذينة البصري.
يروي عن مسعر.
قال ابن عدي: له أحاديث لا يتابع عليها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٣)].
• عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي.
بصري.
يروي عن: مسعر.
قال ابن عدي: «منكر الحديث، ولم أرَ للمتقدمين فيه كلاماً فأذكره». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ١٧٠)].
• عبد الله بن عطارد.
عن مسعر.
له أحاديث مناكير. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٣)].
• عبد الله بن عطارد.
عن مسعر.
روى أحاديث لا يتابع عليها. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٥٣)].
• عبد الله بن عطارد بن أذنية الطائى.
بصرى لين.
قال ابن عدي: منكر الحديث.
روى عن مسعر وغيره أحاديث لا يتابع عليها.
الخليل بن ميمون، حدثنا عبد الله بن أذنية، عن هشام بن الغاز، عن ابن المنكدر، عن جابر، قال: ارتدت امرأة، فأمر رسول الله ﷺ أن يعرض عليها الاسلام وإلا قتلت، فعرضوا عليها الاسلام فأبت فقتلت.
وساق له ابن عدي أربعة أحاديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٤١٣)].
• عبد الله بن عطارد بن أذينة الطائي.
بصري لين.
قال ابن عَدِي: منكر الحديث روى عن مسعر، وَغيره أحاديث لا يتابع عليها.
