كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٨١٤٤ - عبد الله بن عيسى أبو خلف البصري الخزاز - ج: 9 - ص: 334

وأمر النبي ﷺ أن ينقش عليه: مُحَمد رسول الله، فجعل يختم به ويكتب الى من أراد أن يكتب اليه من الأعاجم، وكان نقش الخاتم ثلاثة أسطر، وبعث كتابا الى كسرى بن هرمز، فبعث به مع عُمَر بن الخطاب، فأتى به عُمَر كسرى، فقرأ الكتاب فلم يلتفت الى كتابه، قال عُمَر: يا رسول اللهِ، جعلني الله فداك، أنت على سرير مزمل بالليف، وكسرى بن هرمز على سرير من ذهب والديباج عليه، فقال رسول الله ﷺ لعمر: أما ترضى أن تكون لهم الدنيا ولنا الآخرة؟ قال: جعلني الله فداك، قد رضيت، وكتب كتابا آخر فبعثه مع دحية الكلبي، الى هرقل ملك الروم يدعوهم الى الإسلام، فقرأه وضمه اليه ووضعه عنده، فكان الخاتم في يد رسول الله ﷺ يختم به حتى قبضه الله اليه، ثم استخلف أبو بكر، فتختم به حتى قبضه الله اليه، ثم ولي عُمَر، فجعل يختم به حتى قبضه الله اليه، ثم ولي عثمان، فتختم به ست سنين، واحتفر بئرا بالمدينة شربا للمسلمين، فعقد على أصبعه فوقعت، فطلبوه في البئر ونزحوا ما فيها من الماء فلم يقدروا عليه، فجعل فيه مالا عظيما لمن جاء به، واغتم بذلك غما

شديدا، فلما أيس من الخاتم أمر فصنع له خاتم آخر، حلقه من فضة على مثاله وشبهه ونقش عليه مُحَمد رسول الله، فجعله في أصبعه حتى هلك يختم به ست سنين، فلما قتل ذهب الخاتم، فلا يدري من أخذه.

حَدَّثَنَا خالد بن النضر، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى الحرشي، حَدَّثَنا عَبد الله بن عيسى، حَدَّثَنا داود بن أبي هند، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس؛ أن العباس جاء بابنه عَبد الله بن العباس الى النبي ﷺ، فقال: يا رسول اللهِ، هذا عَبد الله بن عباس، ادع الله له، فقال رسول الله ﷺ ومسح بيده: اللهم فقه في الدين وعلمه التأويل.

حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الحسين، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى الحرشي، حَدَّثَنا أبو خلف الخزاز، حَدَّثَنا داود بن أبي هند، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس؛ أن اليهود قالوا: يا مُحَمد صف لنا ربك، فأنزل الله ﷿: ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾.

وعبد الله بن عيسى له غير ما ذكرت من الحديث، وَهو مضطرب الحديث، وأحاديثه إفرادات كلها، ونختلف عليه لاختلافه في رواياته، الا ترى أنه قال مرة: عن يُونُس عن الحسن عَن أبي بكرة، وقال مرة: عن داود بن أبي هند عن عِكرمَة عنِ ابن عباس، في الحديث الذي ذكر فيه جعلني الله فداك، وقد أمليت الروايتين جميعًا، وليس هو ممن يحتج بحديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤١١)].

• عبد الله بن عِيسَى الخزاز أبو خلف.

- بَصري

قَالَ ابن عدي: يروي عَن يُونُس بن عبيد وَدَاوُد بن أبي هِنْد مَا لَا يُوَافقهُ عَلَيْهِ الثِّقَات، وَهُوَ مُضْطَرب الحَدِيث، وَأَحَادِيثه إِفْرَادَاتٌ كلهَا، وَيخْتَلف عَلَيْهِ لاختلافه فِي رواياته، وَلَيْسَ هُوَ مِمَّن يحْتَج بحَديثه. [مختصر الكامل (ص ٤٨٠)].

• عبد الله بن عيسى أبو خلف البصري الخزاز.

قال ابن عدي: يروي عن أنس بن عبد وداود بن أبي هند ما لا يوافقه عليه الثقات، وهو مضطرب الحديث، وليس ممن يحتج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٤)].

• عبد الله بن عيسى أبو خلف