مُحَمد الواسطي.
يعرف بالروحي من كثرة ما يروي لروح بن القاسم عَن قوم ثقات بالبواطيل. ويحدث عن الثقات بغير أحاديث روح بمناكير، وَيَسرقُ حديث الناس.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن أبي مقاتل، حَدَّثَنا عَبد الله بن مُحَمد بن سنان الواسطي، حَدَّثَنا عباس بن الوليد، حَدَّثَنا مُحَمد بن عيسى، حَدَّثَنا روح بن القاسم، عَن عَبد الله بن دينار، عنِ ابن عُمَر قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع الولاء وعن هبته.
وهذا الحديث له طرق عن عَبد الله بن دينار، ولا أعرفه من حديث روح بن القاسم الا من هذه الرواية، يرويه عَبد الله بن مُحَمد بن سنان عَن عباس بن الوليد عن مُحَمد بن عيسى، وعباس بن الوليد هذا هو ابن صبح الخلال الدمشقي، وَمُحمد بن عيسى هو ابن سميع الدمشقي. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٤٢٨)].
• عبد الله بن مُحَمَّد بن سِنَان أبو مُحَمَّد الوَاسِطِيّ.
يعرف ب " الروحي " من كَثْرَة مَا روى لروح بن الْقَاسِم.
وَحدث عَن قوم ثِقَات بِالْبَوَاطِيل، وَيسرق حَدِيث النَّاس - قَالَه ابن عدي. [مختصر الكامل (ص ٤٨٣)].
• عبد الله بن محمد بن سنان الروحي.
متروك.
حدث بالدينور وولي قضاءها. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٢٤)].
• عبد الله بن محمد بن سنان بن الشماخ أبو محمد السعدي القاضي.
ويعرف بالروحي نسبة الى حديثه عن روح بن القاسم.
قال الدراقطني وعبد الغني الحافظ: متروك.
وقال ابن عدي: يحدث عن قوم ثقات بالبواطيل، ويسرق حديث الناس.
وقال ابن حبان: يضع الحديث ويقلبه ويسرقه.
وقال أبو نعيم الأصفهاني: كان يضع الحديث، ولقب [بالروحي]؛ لأنه أكثر الرواية عن روح، روى عنه أكثر من مائة حديث، لا يتابع عليه، ليس بثقة. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٣٩)].
• عبد الله بن محمد بن سنان أبو محمد السعدي المعروف بالروحي.
قال السمعاني: «ولي قضاء الدينور، يتهم بوضع الحديث». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٢١٨)].
• عبد الله بن محمد بن سنان الروحي.
عن روح بن القاسم.
كذاب. [ديوان الضعفاء (ص ٢٢٧)].
• عبد الله بن محمد بن سنان الروحي.
عن أبي الوليد في حدود سنة سبعين ومائتين، اعتنى بحديث روح بن القاسم.
قال ابن حبان: كان يضع الحديث. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٦٣)].
• عبد الله بن محمد بن سنان الروحي الواسطي.
روى عن روح بن القاسم بواطيل. وكان يسرق الحديث، قاله ابن عدي.
وقال الدارقطني وعبد الغنى الأزدي: متروك.
وقال ابن حبان: كان يضع الحديث.
ويقال: روى [عن روح] أكثر من مائة حديث.
قلت: إنما يروى عن روح بواسطة.
