كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٨٣٦٥ - عبد الله بن أبي نجيح يسار المكي الثقفي مولاهم - ج: 9 - ص: 523

حدثنا مُحمد، قال: حَدثنا صالح، قال: حَدثنا عَلي، قال: سمعتُ يَحيَى، قال أَيوبُ: وأَي رَجُل أَفسَدُوا، يَعني: ابن أبي نَجيح. [ضعفاء العقيلي (٣/ ٣٦٥)].

• عبد الله بن يسار.

وهو ابن أبي نجيح.

كان من رؤوس الدعاة الى القدر. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤٧)].

• عبد الله بن أبي نجيح.

يسار.

يروي عن: مجاهد.

قال ابن معين: «ثقة».

وقال عبد الرحمن: «سألت أبي هو أحب اليك في مجاهد أو خصيف؟ فقال: ابن أبي نجيح أحب اليَّ؛ إنما يقال في ابن أبي نجيح القدر، وهو صالح الحديث».

وقال النسائي وأبو زرعة: «مكي ثقة».

وخرَّج الشيخان فمن بعدهما حديثه على سبيل الاحتجاج.

وذكره البستي، وابن شاهين في «الثقات».

وقال العجلي: «ثقة، ويقال: إنه كان يرى القدر، أفسده عمرو بن عبيد». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٢٧٦)].

• عبد الله بن أبي نجيح.

شيخ ابن عيينة.

ثقة، داعية الى القدر، قاله ابن معين، واسم أبيه يسار. [ديوان الضعفاء (ص ٢٣١)].

• عبد الله بن أبي نجيح المكي المفسر.

ثقة.

قال القطان: لم يسمع التفسير كله من مجاهد، بل كله عن القاسم عن أبي بزة، وقد ذكره الجوزجاني فيمن رمي بالقدر هو وزكريا بن إسحاق، وعبد الحميد بن جعفر، وإبراهيم بن نافع، وابن إسحاق، وعمر بن أبي زائدة، وشبل بن عباد، وابن أبي ذئب، وسيف بن سليمان. [المغني في الضعفاء (ع (١/ ٥٧٤)].

• عبد الله بن يسار.

تابعي.

هو ابن أبي نجيح.

ثقة، مر.

قال ابن الجوزي: قال يحيى: كان من رؤوس الدعاة الى القدر. [المغني في الضعفاء (١/ ٥٨٠)].

• عبد الله بن أبي نجيح المكي. [ع].

صاحب التفسير.

أخذ عن مجاهد، وعطاء، وهو من الائمة الثقات.

وقال يحيى القطان: لم يسمع التفسير كله من مجاهد، بل كله عن القاسم بن أبى بزة.

وقال العقيلى: حدثنا آدم بن موسى، سمعت البخاري قال: عبد الله بن أبى نجيح كان يتهم بالاعتزال ([والقدر.

وقال ابن المدينى: كان يرى الاعتزال]) وقال أحمد: أفسدوه بأخرة.

وكان جالس عمرو بن عبيد.

وقال علي: سمعت القطان يقول: كان ابن أبى نجيح من رءوس الدعاة.

وقال ابن المدينى أيضا: أما الحديث فهو فيه ثقة.

وأما الرأى فكان قدريا معتزليا، وقد ذكره الجوزجانى فيمن رمى بالقدر، هو وزكريا بن إسحاق، وشبل بن عباد، وابن أبى ذئب، وسيف بن سليمان.

قلت: في هؤلاء ثقات، وما ثبت عنهم القدر أو