كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٨٤٧٥ - عبد الملك بن أعين الكوفي مولى بني شيبان - ج: 9 - ص: 589

وقال مسلمة: «ويقال: عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري اليماني».

يروي عن: أبي وائل.

قال ابن عيينة: «ابن أعين كان عندنا شيعياً رافضيّاً صاحب رأي».

وقال ابن المثنى: «ما سمعت ابن مهدي يحدث عن سفيان عنه، وكان حدث عنه، فيما أخبرت عنه، ثم أمسك».

وقال أبو حاتم: «هو من عُتُق الشيعة، محله الصدق، صالح الحديث».

روى له مسلم في «الصحيح» والبخاري.

ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» بعد تخريج حديثه في «صحيحه»: «كان يتشيع».

وكذا قاله البخاري في «تاريخه الكبير».

وقال الساجي في عبد الملك بن عبد الرحمن: «الذماري، يتشيع، كان يصحف، ولا يحسن يقرأ كتابه».

قاله الإمام أحمد بن حنبل.

وقال في ابن أعين: «يتشيع، ويحتمل في الحديث».

وقال ابن عيينة: «ثنا عبد الملك بن أعين، وكان رافضيّاً».

وكذا قاله أحمد بن حنبل وابن معين.

وقيل لابن عيينة: «غندر روى عن ابن أعين، عن أبي جعفر كتاباً؟ فقال: ما رأى أبا جعفر، ولكنه تتبع حديثه».

وقال ابن الجارود: «ليس بشئ».

وقال أحمد بن صالح عنه في موضع آخر: «لا بأس به».

وذكره ابن خلفون في كتاب «الثقات».

ولما ذكره ابن شاهين في «الثقات» قال: «قال يحيى بن معين: ليس به بأس».

ثم ذكره في «الضعفاء» بعد.

وقال العقيلي: «كوفي رافضي، روى عنه الثوري ثم تركه». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٢٠)].

• عبد الملك بن أعين.

عن أبي وائل.

ثقة.

قال أبو حاتم: صالح الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٥٦)].

• عبد الملك بن أعين.

عن أبي وائل.

قال أبو حاتم: صالح الحديث.

وقال ابن معين: ليس بشئ، روى له البخاري مقروناً بآخر وهو شيعي. عه [المغني في الضعفاء (٢/ ٨)].

• عبد الملك بن أعين.

[خ، م مقرونا،]. عن أبى وائل وغيره.

قال أبو حاتم: صالح الحديث.

وقال ابن معين: ليس بشئ.

وقال آخر: هو صدوق يترفض.

قال ابن عيينة: حدثنا عبد الملك: وكان رافضيا.

وقال أبو حاتم: من عتق الشيعة، صالح الحديث، حدث عنه السفيانان، وأخرجا له مقرونا بغيره في حديث. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٦٨)].

• عبد الملك بن اعين الكوفي.

وثقه العجلي، وقال أبو حاتم شيعي محله الصدق، وقال ابن معين ليس بشئ له في البخاري حديث واحد وروى له الباقون، ل. [قانون الضعفاء (ص ٢٧٥)].