على أفخاذ من بني سليم رعل وذكوان وعصية عصوا الله ورسوله.
حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم بن يُونُس، حَدَّثَنا هارون بن عَبد الله، حَدَّثَنا يزيد بن هارون، وبكر بن بكار، قالا: حَدَّثَنا عَبد الملك بن الحسين، حَدَّثَنا سلمة بن كهيل، عَن أبي جحيفة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: جالس الكبراء، وخالط الحكماء، وسائل العلماء.
حَدَّثَنَا علي بن القاسم بن الفضل، حَدَّثَنا أحمد بن بديل، حَدَّثَنا إسحاق بن الربيع، حَدَّثَنا أبو مالك النخعي، عن يوسف بن ميمون، عَن أبي عبيدة بن حذيفة، عن حذيفة، قَالَ: سَمِعْتُ النبي ﷺ يقول: أيما إنسان باع دارا لم يجعل ثمنها في مثلها، لم يبارك له.
وهذان الحديثان يحدث بهما أبو مالك النخعي مرفوعا الى النبي ﷺ: حديث جالس الكبراء، وحديث إيما إنسان باع، مرفوعان، وقد أوقفهما غيره، وأَبُو مالك النخعي له أحاديث حسان وعامتها لا يُتَابَعُ عَليها. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥٢٧)].
• عبد الملك بن الحُسَيْن أبو مَالك النَّخعِيّ.
قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشئ.
وَقَالَ البُخَارِيّ: لَيْسَ بِالْقَوِيّ عِنْدهم.
وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث حسان، وعامتها لَا يُتَابع عَلَيْهَا. [مختصر الكامل (ص ٥٨٩)].
• عبد الملك بن حسين أبو مالك النخعي.
عن البصريين والكوفيين. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٦٣)].
• عبد الملك بن حسين أبو مالك النَّخَعي.
عن عاصم بن أبي النُّجود.
وعنه: طلق بن غنام.
ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٥٥)].
• عبد الملك بن حسين.
#وأبو مالك النخعي، ليس بشئ، واسمه عبد الملك بن حسين. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤١٧)].
• عبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي الواسطي.
يروي عن: يعلى بن عطاء، وهشام بن عروة، وعلي بن الأقمر.
قال يحيى: ليس بشئ.
وقال البخاري: ليس بالقوي عندهم.
وقال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان والدارقطني: ضعيف.
وقال الأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤٨)].
• عبد الملك بن الحسين أبو مالك النخعي الواسطي.
عرف بابن ذر.
وقال أبو أحمد الحاكم: «ويقال: عبادة بن الحسين، ويقال: ابن أبي الحسين».
يروي عن: هشام بن عروة.
وقال عمرو بن علي الفلاس: «ليس بالقوي عندهم. ضعيف الحديث، منكر الحديث».
وقال النسائي في كتاب «الجرح والتعديل»: «ليس بثقة، ولا يكتب حديثه».
وقال في كتاب «الضعفاء»: «متروك الحديث».
