كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٨٤٩١ - عبد الملك بن خشك وقيل خسك المدري الصنعاني اليماني - ج: 9 - ص: 601

• عَبد الملك بن خسك.

حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني صالح، حَدَّثَنا علي، سألت هشام بن يوسف الصنعاني عن عَبد الملك بن خسك الذي يروي عن حجر المدري، فقال: كان فيه ضعف، قلت لهشام: جالسته؟ قَال: نَعم، فضعفه.

وعبد الملك لا أعرف له الاَّ شيئا يسيرا من الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٥٣٠)].

• عبد الملك بن خشك.

يروي عَن (حجر) المدري.

قَالَ هِشَام بن يُوسُف الصَّنْعَانِيّ: كَانَ فِيهِ ضعف.

وَقَالَ ابن عدي: لَا أعرف لَهُ الا شَيْئا يَسِيرا من الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٥٩٠)].

• عبد الملك بن خشك.

#حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل، حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال: سألت هشامًا، يعني ابن يوسف، عن عبد الملك بن خشك، الذي روى عن حجر المدري؟ فقال: كان فيه ضعف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤١١)].

• عبد الملك بن حسك المدري اليماني.

يروي عن حجر المدري.

قال هشام بن يوسف: فيه ضعف.

وقال ابن عدي: له أحاديث عامتها لا يتابع عليها. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٤٩)].

• عبد الملك بن خشك اليماني.

يروي عن: حجر المدري.

ذكره ابن حبان في «الثقات».

وذكر الساجي، والعقيلي وابن شاهين في جملة الضعفاء. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٢٧)].

• عبد الملك بن خشك.

عن حجر المدري.

تكلم فيه ابن عدي. [ديوان الضعفاء (ص ٢٥٦)].

• عبد الملك بن خسك.

عن حجر المدري.

يماني.

تكلم فيه ابن عدي. [المغني في الضعفاء (٢/ ٩)].

• عبد الملك بن خسك.

قيده بسين مهملة ابن نقطة.

شيخ يمانى يروى عن حجر المدرى.

قال هشام بن يوسف: فيه ضعف، وذكره ابن عدي في الكامل، وقال: له أحاديث عامتها لا يتابع عليها، ورأيته في مواضع خشك - بشين معجمة. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥٧٠)].

• عبد الملك بن خسك.

قيده بسين مهملة ابن نقطة. قال هشام بن يوسف: فيه ضعف، وذكره ابن عدى في الكامل، وقال: له أحاديث عامتها لا يُتابع عليها، ورأيته في مواضع خشك - بشين معجمة-، انتهى.

أما الرجل، فقد ذكره ابن حبان في «الثقات»، وأما والده فقد قال الأمير في «إكماله»: خسك -بالسين المهملة- عبد الملك بن خسك عن حجر المدري حديثة باليمن، قال أبو صالح: سمعتُ أبا الحارث يقوله.

وقد قيده المصنف في «المشتبه» له بمهملتين، فخالف ابن ماكولا، وناقض نفسه هنا؛ لأنه أورد بعده ابن خطاب وأورده بعد ابن حصين.

وقد رأيته بخط ابن الجوزي في نُسخة عندي من «الجرح والتعديل» انتقاء ابن الجوزي مُجَوَّد بإعجام