كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٨٦٦٢ - عبيد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار الكوفي - ج: 10 - ص: 78

وقال الدارقطني: ضعيف.

وقال الأزدي: متروك الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٥٩)].

• عُبَيْد بن إسحاق أبو عبد الرحمن العطار الكوفي.

روى عن: زهير بن معاوية.

قال أبو حاتم: «ما رأينا الا خيراً، وما كان بذاك الثبت، وفي حديثه بعض الإنكار». وذكره العقيلي في جملة الضعفاء.

وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه».

وأما ابن سنجر حافظ مصر فروى عنه في «مسند علي» ولم يسمه فقال: «ثنا أبو عبد الرحمن العطار».

وقال ابن الجارود: «يعرف بعطار المطلقات، والأحاديث التي يحدث بها باطلة» قال: «وقال البخاري: هو منكر الحديث».

وقال النسائي: «متروك الحديث».

وذكره ابن شاهين في «الضعفاء» وكذلك أبو العرب. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ١١٧)].

• عبيد بن إسحاق العطار.

عن شريك، ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٦٧)].

• عبيد بن إسحاق العطار.

عن شريك.

ضعفوه، ورضيه أبو حاتم. [المغني في الضعفاء (٢/ ٣٣)].

• عبيد بن إسحاق العطار.

عن شريك، وقيس ونحوهما.

ويقال له: عطار المطلقات.

ضعفه يحيى.

وقال البخاري: عنده مناكير.

وقال الأزدي: متروك الحديث.

وقال الدارقطني: ضعيف.

وأما أبو حاتم فرضيه.

وقال ابن عدي: عامة حديثه منكر.

قلت: روى عن قيس، عن ليث، عن مجاهد، عن ابن عمر - مرفوعا: إن الله يحب المؤمن المحترف. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢١)].

• عُبَيد بن إسحاق العطار.

عن شريك وقيس ونحوهما.

ويقال له: عطار المطلقات.

ضعفه يحيى.

وَقال البخاري: عنده مناكير.

وقال الأزدي: متروك الحديث.

وقال الدارقطني: ضعيف.

وأما أبو حاتم فرضيه.

وقال ابن عَدِي: عامة حديثه منكر.

قلت: وروى عن قيس عن ليث عن مجاهد، عَنِ ابن عمر ﵄ مرفوعا: إن الله يحب المؤمن المحترف، انتهى.

ولفظ أبي حاتم: ما رأينا الا خيرا وما كان بذلك الثبت، في حديثه بعض الإنكار.

وقال النَّسَائي: متروك الحديث.

وذكره العقيلي، وَابن شاهين في الضعفاء.

وَأورَدَ له العقيلي حديثه عن سيف بن عمر عن سعد الإسكاف عن عكرمة، عَنِ ابن عباس رفعه: معلموا صبيانكم شراركم .. الحديث.

وذَكَره ابن حِبَّان في "الثقات" وقال: يغرب.

وروى عنه ابن سنجر الحافظ فقال: حدثنا أبو عبد الرحمن العطار ولم يسمه.