يشك مَنِ الحَدِيثُ صِنَاعَتُهُ أَنَّهَا مَقْلُوبَةٌ، فَاسْتحقَّ التّرْك لما كثر فِي رِوَايَته.
وَهُوَ الذِي يروي عَنهُ البصريون وَيَقُولُونَ: عبيد الله بن غَالب، حَتَّى لَا يعرف.
وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ أَبِي المَلِيحِ، عَنْ مَعْقِلِ بن يَسَارٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اعْمَلُوا بِالْقُرْآنِ، أَحِلُّوا حَلالَهُ، وَحَرِّمُوا حَرَامَهُ، وَافْتَدُوا بِهِ، وَلا تَكْفُرُوا بِشيء مِنْهُ، وَمَا تَشَابَهَ عَلَيْكُمْ مِنْهُ فَرُدُّوهُ الى اللَّهِ وَإِلَى أُولِي العِلْمِ مِنْ بَعْدِي كَيْمَا يُخْبِرُونَكُمْ، وَآمِنُوا بِالتَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ، وَلْيَسَعْكُمُ القُرْآنُ وَمَا فِيهِ مِنَ البَيَانِ، فَإِنَّهُ شَافِعٌ مُشَفَّعٌ، وَمَاحِلَّ مُصَدَّقٌ، الا وَإِنَّ لِكُلِّ آيَةٍ مِنْهُ حُورًا يَوْمَ القِيَامَةِ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ سُورَةَ البَقَرَة من الذّكر الأول، وأعطيت طه وَالطَّوَاسِينَ مِنْ الوَاحِ مُوسَى، وَأُعْطِيتُ فَاتِحَةَ الكِتَابِ».
أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بن إِسْحَاق الثَّقَفِيّ، قَالَ: حَدثنَا أبو يَحْيَى مُحَمَّدُ بن عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بن إِبْرَاهِيمَ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن حميد.
وَرَوَى عَنْ أَبِي المَلِيحِ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْمًا».
أَخْبَرَنَاهُ أَحْمَدُ بن يَحْيَى بن زُهَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بن سُفْيَانَ بن أَبِي الرزد الأُبُلِّيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَتَّابُ بن حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بن أبي حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي المليح. [المجروحين لابن حبان (٢/ ٦٥)].
• عُبَيد الله بن أبي حميد.
كوفي، ويقال: إنه بصري، يُكَنَّى أبا الخطاب ويقال: اسم أبي حميد والده غالب.
حَدَّثَنَا أحمد بن علي بن بحر، حَدَّثَنا عَبد الله بن الدورقي، حَدَّثَنا يَحْيى بن مَعِين قال: عُبَيد الله بن أبي حميد الهذلي ضعيف الحديث.
حَدَّثَنَا الساجي، قَالَ: سَمِعْتُ ابن المثنى يقول: ما سمعت يَحْيى ولا عَبد الرحمن يحدثان عن عُبَيد الله بن أبي حميد بشيء قط.
حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ قال: كنية عُبَيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب البصري، ويروي عَن أبي المليح عجائب، ويقال: الهذلي، كناه مكي بن إبراهيم، وَهو عُبَيد الله بن غالب، وقال البُخارِيّ: قال لنا أبو نعيم: عن سُفيان عَن الجريري عن عُبَيد الله بن غالب عن النبي ﷺ، مرسلا، فلا أدري هو ابن حميد أو غيره.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عُبَيد الله بن أبي حميد أبو الخطاب عَن أبي المليح منكر الحديث.
وقال النسائي: عُبَيد الله بن أبي حميد كوفي، يروي عَن أبي المليح، متروك الحديث.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن خريم، حَدَّثَنا هشام بن عمار، حَدَّثَنا سَعِيد بن يَحْيى اللخمي، حَدَّثَنا عُبَيد الله بن أبي حميد الهذلي، عَن أبي المليح، عَن أبي هريرة، قَال: قَال رسول الله ﷺ: إِنَّ الله لا ينظر الى صوركم، ولا الى أموالكم، ولكن ينظر الى قلوبكم وإلى أعمالكم. وبإسناده؛ قَال: قَال رسول الله ﷺ: أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها، والذي نفسي بيده، لأسلم وغفار وأخلاط من مزينة وجهينة، خير من الحليفين أسد وغطفان وهوازن وتميم الى يوم القيامة.
حَدَّثَنَا ابن ذريح، حَدَّثَنا سفيان بن وكيع، حَدَّثَنا أبي، عن عُبَيد الله بن أبي حميد، حَدَّثني أبو المليح، حَدَّثني أبو هريرة، أن النبي ﷺ قال،