كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٨٧٦٨ - عبيد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن موهب المدني - ج: 10 - ص: 138

إبراهيم، حَدَّثَنا حماد بن مسعدة، حَدَّثَنا ابن موهب، عَنِ القاسم بن مُحَمد، قَال: كان لعائشة غلام وجارية، قالت عائشة: فأردت أن أعتقهما، فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال: ابدئي بالغلام قبل الجارية.

حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن الحسين الشرقي، حَدَّثَنا مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثَنا حماد بن مسعدة، عن عُبَيد الله بن موهب، عَنِ القاسم بن مُحَمد، عَن عائشة، أنه كان لها غلام وجارية زوج، فأرادت أن تعتقهما، فقال لها رسول الله ﷺ: إذا أعتقتهما فابدئي بالغلام قبل الجارية.

قال مُحَمد بن يَحْيى، حَدَّثني حماد بهذا الحديث بعد جهد، وهذا الحديث جَوَّدَ إسناده مُحَمد بن يَحْيى، ولا أعلم رواه عنِ ابن موهب غير حماد بن مسعدة.

حَدَّثَنَا ابن صاعد، حَدَّثَنا أبو هشام الرفاعي، حَدَّثَنا زيد بن الحباب، حَدَّثَنا ابن موهب، قَالَ: سَمِعْتُ أنس بن مالك يقول: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: يا فاطمة، لا يمنعنك أن تسمعي ما أوصيك به، أن تقولي: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، فلا تكلني الى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله.

قال لنا ابن صاعد: وابن موهب هذا هو عُبَيد الله بن عَبد الرحمن بن موهب، حَدَّث عَن أَنَس غير حديث، ولعبيد الله بن موهب غير ما ذكرت من الحديث، وَهو حسن الحديث، يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٥٢٩)].

• عبيد الله بن عبد الرَّحْمَن بن موهب.

مديني

قَالَ ابن معِين: يروي عَن القَاسِم، وَهُوَ ضَعِيف.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: لَيْسَ بِذَاكَ القوي.

وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ حسن الحَدِيث، يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٥٠٢)].

• عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب المديني.

يروي عن القاسم.

قال يحيى: ضعيف.

وقال الرازي: صالح الحديث.

وقال النسائي: ليس بذاك القوي. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٦٣)].

• عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب المديني.

يروي عن: القاسم.

قال البخاري في «التاريخ الأوسط»: «كان ابن عيينة يضعفه».

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى: «ثقة».

وذكره الساجي في جملة الضعفاء.

وقال يعقوب بن شيبة الفحل في «مسنده»: «كان مولى لبني نوفل، وهو ضعيف».

وخرج الحافظان البستي والحاكم حديثه في «صحيحهما».

وذكره العقيلي في «الضعفاء».

وقال ابن عدي: «وهو حسن الحديثن يكتب حديثه».

وذكره ابن شاهين في «الثقات»، وقال: «ليس به بأس صالح».

وقال ابن الجارود: «ضعيف». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٢/ ٢٩٣)].

• عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب.