كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٨٨١٤ - عبيد الله بن الوليد أبو إسماعيل العجلي الوصافي الكوفي - ج: 10 - ص: 166

قَالَ ابن معِين: ضَعِيف. وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشيء.

وَقَالَ أَحْمد: لَيْسَ بمحكم الحَدِيث، وَإِنَّمَا أكتب حَدِيثه لأعرفه.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ الفلاس مثله.

وَقَالَ ابن عدي: هُوَ ضَعِيف جدا، يتَبَيَّن [ضعفه] على حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٥٠١)].

• عبيد الله بن الوليد الوصافي.

كوفي، عن عطية. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٣٢٨)].

• عبيد الله الوَصَّافي.

عن عطيَّة.

وعنه أبو نعيم.

ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٦٥)].

• عبيد الله بن الوليد الوصافي.

ضعيف الحديث. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٩٠)].

• عبيد الله بن وليد الوَصَّافِي.

وَهُوَ من ولد الوصاف بن عَامر العجلِيّ روى عَن محَارب ابن دثار أَحَادِيث مَوْضُوعَة. [المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ١٠٠)].

• عبيد الله بن الوليد الوصافي.

وهو من ولد وصاف بن عامر.

يحدث عن محارب بن دثار بالمناكير.

لا شيء. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٢٤)].

• عبيد الله بن الوليد الوصافي الكوفي.

من ولد وصاف بن عامر العجلي، واسم الوصاف مالك.

يروي عن: عطاء، وعطية العوفي.

قال أحمد: ليس محكم الحديث، يكتب حديثه للمعرفة.

وقال يحيى: ليس بشيء.

وقال ـ مرة: ضعيف. وكذلك قال أبو زرعة والدارقطني.

وقال عمرو بن علي والنسائي: متروك الحديث.

وقال ابن حبان: يروي عن الثقات ما [لا] يشبه حديث الأثبات، حتى يسبق الى القلب أنه المتعمد لها، فاستحق الترك. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٦٤)].

• عبيد الله بن الوليد أبو إسماعيل العجلي الوصَّافي الكوفي.

يروي عن: عطاء.

قال الخليلي: «هو جد حجاج بن بنت منيع الرقي من أمه، وكان كاتباً لبعض بني مروان، وهو صحيح الكتاب، غير أن نسخته ليست مشهورة».

وقال أبو أحمد الحاكم: «ليس بالقوي عندهم».

وقال ابن أبي شيبة: «سألت عليّاً عنه فقال: كان ضعيفاً، ليس بشيء».

وقال حرب: «قلت لأحمد: كيف حاله؟ قال: ما أدري كيف هو، ويذكر أن وكيعاً قد روى عنه شيئاً، وابن المبارك».

وقال أبو حاتم الرازي: «ضعيف الحديث».

وقال أبو عبد الله الحاكم والنقاش: «روى عن محارب أحاديث موضوعة».

وقال ابن شاهين: «هو ضعيف الحديث».

وقال ابن عدي: «وله غير ما ذكرت، وهو ضعيف جدّاً، يتبين ضعفه على حديثه».