كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٩٠٠٤ - عدي بن الفضل أبو حاتم البصري - ج: 10 - ص: 311

وهذا الحديث لا يرويه عن يُونُس بن عُبَيد غير عدي بن الفضل، ولم أكتبه الاَّ عن هذا الشيخ بعلو، وهذا الحديث يعرف بزياد بن مخراق عن معاوية بن قرة، ورواه عن زياد بن مخراق إسماعيل بن علية، قد روي هذا الحديث لونا آخر عن يُونُس بن عُبَيد، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار، ورواه سويد الأنباري، عن عثمان بن عَبد الرحمن، عن يُونُس بن عُبَيد.

حَدَّثَنا ابن صاعد، حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الله المخرمي، ويحيى بن الفضل الخرقي، قالا: حَدَّثَنا أبو عامر العقدي، حَدَّثَنا عدي بن الفضل، عن علي بن الحكم، عَن أبي نضرة، عن جابر بن عَبد الله قال: نهى نبي الله ﷺ أن يبول الرجل قائما.

ولعدي بن الفضل أحاديث صالحة عن شيوخ البصرة، مثل: أيوب السختياني، ويونس بن عُبَيد وغيرهما مناكير، مما لا يُحَدِّثُ به عنهم غيره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٩٢)].

• عدي بن الفضل.

بَصري

قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِثِقَة. وَمرَّة: لَيْسَ بِشيء.

وَقَالَ (عَبَّاس): سُئِلَ يحيى: يكْتب حَدِيث عدي بن الْفضل؟ قَالَ: لَا، وَلَا كَرَامَة.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: لم يقبل النَّاس حَدِيثه.

وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث صَالِحَة عَن شُيُوخ البَصرة مثل أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ وَيُونُس بن عبيد وَغَيرهمَا مَنَاكِير مِمَّا لَا يحدث بِهِ عَنْهُم غَيره. [مختصر الكامل (ص ٦١٤)].

• عدي بن الفضل.

عن معمر بن راشد.

ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٢٨٠)].

• عدي بن فضل.

قال ابن معين: عدي بن فضل، ضعيف. وفي موضع آخر عنه: عدي بن الفضل، مصري، ليس بثقة. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٦٤)].

• عدي بن الفضل أبو حاتم البصري.

مولى بني تيم بن مرة.

يروي عن: أيوب، ويونس، وأبي جعفر الخطمي، وعبد الله بن عمر.

قال يحيى: ليس بثقة.

وقال ـ مرة: ليس بشيء، وسئل مرة أيكتب حديثه؟ قال: لا ولا كرامة.

وقال أبو حاتم الرازي والنسائي: متروك الحديث.

وقال ابن حبان: ظهرت المناكير في حديثه، فبطل الاحتجاج بروايته. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٧٣)].

• عدي بن الفضل أبو حاتم البصري.

يروي عن: أيوب.

قال ابن أبي شيبة: «سألت علي بن المديني عنه فقال: كان ضعيفاً».

وقال الآجري: «سألت أبا داود عنه فقال: ضعيف». وفي موضع آخر: «لا يكتب حديثه».

وقال ابن أبي حاتم: «ترك أبو زرعة حديثه، وقال: ليس بقوي».

وخرج أبو عبد الله حديثه في «مستدركه».

وقال أبو الحسن الدارقطني «متروك».