روى عَنهُ: شُعْبَة، وَحَمَّاد بن زيد.
كَانَ قَلِيل الحَدِيث، كثير التفرد عَن الثِّقَات مَا لا يشبه حَدِيث الأَثْبَات على قلَّة رِوَايَته، وَلَا يتهيأ الاحْتِجَاج بانفراد من لم يسْلك سنَن العُدُول فِي الرِّوَايَات على قلَّة رِوَايَته ودخوله فِي جملَة الثِّقَات إِن أَدخل فيهم، وَهُوَ مِمَّن أستخير الله فِيهِ. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٩٥)].
• عسل بن سُفْيَان.
يَقُول إِبْرَاهِيم بن أَحْمد: قَالَ أَحْمد بن حَنْبَل: لَيْسَ بِقَوي فِي الحَدِيث.
رَوَى عِسْلُ بن سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ «أَنَّ رَجُلا تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى أَنْ يُعَلِّمَهَا شَيْئًا مِنَ القُرْآنِ، فَأَجَازَ ذَلِكَ النَّبِيُّ ﷺ». [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢١٢)].
• عسل بن سفيان.
بصري.
حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثني عَبد الله، سمعت أبي يقول: عسل بن سفيان ليس هو عندي بقوي الحديث. سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عسل بن سُفيان عَن عطاء يعد في البصريين، فيه نظر.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا ابن المثنى، حَدَّثَنا عَبد الصمد، حَدَّثَنا شُعْبَة، عَن عسل بن سُفيان، عَن عطاء؛ أن رجلاً تزوج امرأة على أن يعلمها شيئا من القرآن، فأجاز ذلك رسول الله ﷺ.
وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن عطاء غير عسل، وقد رواه شُعْبَة عَن عسل مرسلا، ولا أعلم أن أحدًا أوصله، فقال: عن عسل، عن عطاء، عَن أبي هريرة غير إبراهيم بن طهمان، ولم يوصله غيره.
حدثناه إبراهيم بن يَحْيى الرازي، حَدَّثَنا أحمد بن حفص بن عَبد الله، حَدَّثني أبي، حَدَّثني إبراهيم بن طهمان، عن عسل بن سُفيان، عَن عطاء، عَن أبي هريرة، فذكر هذه القصة، قال فيه: اذهب فعلمها عشرين آية وقد زوجتكها.
حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد بن بشير، قَال: حَدَّثَنا عُبَيد الله بن معاذ، حَدَّثَنا أبي، عن شُعْبَة، عَن عسل بن سفيان، سمع ابن أبي مليكة، سمع عائشة تقول: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: ليس منا من لم يتغن بالقرآن.
وهذا غريب عن شُعْبَة رواه مع معاذ روح بن عبادة وغيره، ولعسل بن سفيان غير ما ذكرت، وَهو قليل الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٩١)].
• عسل بن سُفْيَان.
بَصري
قَالَ أَحْمد: لَيْسَ بِقَوي الحَدِيث.
وَقَالَ البُخَارِيّ: عسل (عَن) عَطاء، فِي البَصريين، فِيهِ نظر.
وَقَالَ ابن عدي: وَهُوَ قَلِيل الحَدِيث، وَمَعَ ضعفه يكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٦١٣)].
• عسل بن سفيان.
قال ابن معين: عسل بن سفيان، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٠٤)].
• عسل بن سفيان.
عن عطاء.
قال أحمد: ليس هو عندي قوي الحديث.
وقال يحيى: ضعيف.
وقال الرازي: منكر الحديث. [الضعفاء والمتروكين
