• عقبَة بن عبد الله الأَصَم الرِّفَاعِي.
بَصري
قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشيء.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِثِقَة.
وَقَالَ الفلاس: روى عَن الحسن وَعَطَاء، وَكَانَ ضَعِيفا واهي الحَدِيث، لَيْسَ بِالْحَافِظِ، وَمَا سَمِعت أحدا يحدث عَن عقبَة بن عبد الله الا ابن قُتَيْبَة.
وَقَالَ ابن عدي: وَبَعض أَحَادِيثه مُسْتَقِيمَة، وَبَعضهَا مِمَّا لَا يُتَابع عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٨٠)].
• عقبة بن عبد الله الرفاعي الأصم.
بصري.
عن: عطاء بن أبي رباح، والحسن. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٢٢)].
• عقبة الأصم.
حدثنا الحسين بن أحمد، قال: قرئ على العباس بن محمد، قال: سمعت يحيي بن معين يقول: عقبة الأصم، ليس بثقة.
قال أبو سلمة التبوذكي: أخبرني الحسين بن عربي، قال: نظرنا في كتاب عقبة الأصم، فإذا الأحاديث هذه التي يحدث بها عن عطاء، إنما هي في كتابه عن قيس بن سعد، عن عطاء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٧٠)].
• عقبة بن عبد الله الأصم البصري.
يروي عن: عطاء، وابن بريدة.
قال يحيى والنسائي: ليس بثقة.
وقال ابن حبان: ينفرد بالمناكير عن المشاهير حتى يشهد لها بالوضع. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٨١)].
• عقبة بن عبد الله الرفاعي.
يروي عن سالم.
قال عمرو بن علي: كان واهي الحديث، ضعيفاً. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٨١)].
• عقبة بن عبد الله الأصم البصري.
يروي عن: عطاء.
قال الساجي: «ليس ممن يحتج به، فيه ضعف».
وقال العقيلي: «يحدث عن عطاء أحاديث إنما هي عن قيس بن سعد».
قال الإمام أحمد: «البراء بن عبد الله الغنوي أحب الي منه».
وقال أبو حاتم الرازي: «لين الحديث، ليس بقوي، وأبو هلال أحب اليَّ منه. قال ابنه: قيل لأبي: إن محمد بن عوف حكى عن أحمد أن عقبة الأصم ثقة، فقال: كيف بما يروي عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه نهى عن النظر في النجوم، وحديث آخر! وهما جميعاً منكران».
وقال الحسين بن عربي: «نظرت في كتابه، فإذا أحاديثه التي يحدث بها عن عطاء إنما هي في كتابه عن قيس بن سعد، عن عطاء».
وقال ابن عدي: «وبعض أحاديثه مستقيمة، وبعضها مما لا يتابع عليه».
وقال أحمد بن صالح: «بصري ثقة».
وذكره ابن شاهين في جملة «الثقات» وذكره بعد في «الضعفاء» فالله أعلم.
وقال البزار: «عقبة وطلحة بن عمرو غير حافظين، وإن كان قد روى عنهما جماعة فليسا بالقويين».
وخرج الحاكم حديثه في «مستدركه».
وقال ابن الجارود: «ليس بثقة».
