غَفَلَة، عن عَبد الله بن مَسعُود، قال: قال رسول الله ﷺ: يا عَبد الله بن مَسعُودٍ، قال: قُلتُ: لَبَّيك رَسول الله، ثَلاثًا، قال: تَدري أَي عُرَى الإيمان أَوثَقُ؟ قال: قُلتُ: الله ورسولُه أَعلَمُ، قال: الولايَة في الله الحُب فيه والبُغض فيه، ثُم قال: يا عَبد الله بن مَسعُود، قُلتُ: لَبَّيك رَسول الله، ثَلاث مَرات، قال: تَدري أَي الناس أَفضَلُ؟ قال: قُلتُ: الله ورسولُه أَعلَمُ، قال: فَإِن أَفضَل الناس أَفضَلُهُم عَمَلاً إِذا فَقِهوا في دينِهِم.
ثُم قال: يا عَبد الله بن مَسعُودٍ، قُلتُ: لَبَّيك رَسول الله، ثَلاث مَرات، قال: تَدري أَي الناس أَعلَمُ؟ قُلتُ: الله ورسولُه أَعلَمُ، قال: أَعلَم الناس أَبصرهُم بِالحَق إِذا اختَلَف الناس وإِن كان مُقَصرا في العَمَل، وإِن كان يَزحَف على استِه، واختَلَف مَن كان قَبلَنا على ثِنتَين وسَبعين فِرقَةً، نَجا منها ثَلاث وهَلَك سائِرُها، فِرقَة آذَت المُلُوك وقاتَلَتهُم على دين الله ودين عيسى ابن مَريم ﵇ حَتَّى قُتِلُوا، وفِرقَة لَم يَكُن لَها طاقَة بِمُوازاة المُلُوك، فَأَقامُوا بَين ظَهرانَي قَومِهِم فَدَعَوهُم الى دين الله ودين عيسى ابن مَريم فَأَخَذَتهُم المُلُوك فَقَتَلَتهُم وقَطَّعَتهُم بِالمَناشير، وفِرقَة لَم يَكُن لَهم طاقَة بِمُواذاة المُلُوك ولا بِأَن يُقيمُوا بَين ظَهرانَي قَومِهِم فَيَدعُونهُم الى دين الله ودين عيسى ابن مَريمَ، فَساحُوا في الجِبال وتَرَهَّبُوا فيها، فَهُم الذين قال الله ﷿: ﴿ورَهبانيَّةً ابتَدَعُوها ما كَتَبناها عَليهم الاَّ ابتِغاء رِضوان الله فَما رَعَوها حَق رِعايَتِها فَآتَينا الذين آمَنُوا منهُم أَجرَهُم وكَثير منهُم فاسِقُون﴾ فالمُؤمِنُون الذين آمَنُوا بي وصَدَّقُوني، والفاسِقُون الذين كَذَّبُوني وجَحَدُوني.
وقَد رُوي بَعض هَذا الكَلام عن الرَّبيع بن أَنس، عن أَبي العاليَة، عن أُبَي بن كَعب، مَوقُوفًا. [ضعفاء العقيلي (٥/ ٢٠)].
• عقيل الجَعْدِي.
شيخ.
يروي عَن: الحسن، وَأبي إِسْحَاق.
روى عَنهُ: عِكْرِمَة بن عمار، والصعق بن حزن.
مُنكر الحَدِيث.
يروي عَن الثِّقَات ما لا يشبه حَدِيث الأَثْبَات، فَبَطل الاحْتِجَاج بِمَا روى وَإِن وَافق فِيهِ الثِّقَات. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٩٢)].
• عقيل الجعدي.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عقيل الجعدي، عَن أبي إسحاق عن سويد بن غفلة، منكر الحديث.
وعقيل الجعدي لم ينسب، وإنما له هذا الحديث الذي ذكره البُخارِيّ. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ١٠٠)].
• عقيل الجَعْدِي.
عَن أبي إِسْحَاق، عَن سُوَيْد بن غَفلَة.
مُنكر الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٦١٥)].
• عقيل الجعدي.
يروي عن: الحسن، وأبي إسحاق.
قال أبو حاتم الرازي، والبخاري: منكر الحديث.
وقال ابن حبان: منكر الحديث، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات، فبطل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ١٨٢)].
• عقيل الجعدي.
عن: الحسن، وأبي إسحاق.
قال البخاري: منكر الحديث. [ديوان الضعفاء (ص ٢٧٨)].
