قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بن الْحَكَمِ بن عَوَانَةَ الكَلْبِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا العَلاءُ بن كَثِيرٍ، عَنْ مَكْحُول. [المجروحين لابن حبان (٢/ ١٨١)].
• الْعَلَاء بن كثير مولى بني أُميَّة.
قَالَ ابن حِبَّانَ: وَهُوَ الذِي رَوَى عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أبي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا يَكُونُ الحَيْضُ لِلْجَارِيةِ البِكْرِ، وَالثَّيِّبِ التِي قَدْ أَيَسَتْ مِنَ المَحِيضِ أَقَلَّ مِنْ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ».
الْحَدِيثَ.
حَدَّثَنَاهُ أَحْمَدُ بن يَحْيَى بن زُهَيْرٍ، ثَنَا إِسْحَاقُ بن شَاهِينَ، ثَنَا حَسَّانُ بن إِبْرَاهِيمَ الكِرْمَانِيُّ، ثَنَا عَبْدُ المَلِكِ بن عُمَيْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ العَلاءَ، قَالَ: سَمِعْتُ مَكْحُولًا، عَنْ أبي أُمَامَةَ.
قَالَ أبو الْحَسَنِ: قَوْلُهُ فِي هَذَا الإِسْنَادِ عَبْدُ المَلِكِ بن عُمَيْرٍ وَهْمٌ
حسان بن إِبْرَاهِيم لم يسمع من عبد الملك بن عُمَيْر.
وَعبد الملك بن عُمَيْر لَا يحدث عَن العَلَاء بن كثير، وَإِنَّمَا هُوَ عبد الملك رجل مَجْهُول، غير مَنْسُوب، وَلَا مَعْرُوف، وَهُوَ بلية الحَدِيث. [تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين (ص/٢٠٦)].
• العلاء بن كثير.
شامي، مولى بني أمية.
حَدَّثَنَا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا معاوية، عَن يَحْيى، قال: العلاء بن كثير ليس حديثه بشيء.
حَدَّثَنا ابن حماد، قَال: حَدَّثَنا إسماعيل بن إسحاق، عن علي بن المديني قال: العلاء بن كثير روى عن مكحول، وَهو ضعيف الحديث جدا.
سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: العلاء بن كثير عن مكحول، منكر الحديث.
وقال النسائي: العلاء بن كثير ضعيف.
حَدَّثَنَا حذيفة بن الحسن، قَال: حَدَّثَنا أبو أمية مُحَمد بن إبراهيم، قَال: حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن هانئ النخعي، قَال: حَدَّثَنا العلاء بن كثير، مولى بني أمية قَال: حَدَّثَنا مكحول، عن واثلة، وَأبي الدرداء، وَأبي أمامة، قالوا: سمعنا رسول الله ﷺ يقول: جنبوا صبيانكم مساجدكم ومجانينكم، وسل سيوفكم، وإقامة حدودكم، ورفع أصواتكم وخصوماتكم، واجمروها في الجمع، واجعلوا على أبوابها المطاهر.
حَدَّثَنا مُحَمد بن منير، قَال: حَدَّثَنا إبراهيم الجشاش، قَال: حَدَّثَنا غسان بن مالك، قَال: حَدَّثَنا عنبسة بن عَبد الرحمن القرشي، حَدَّثَنا العلاء بن كثير الدمشقي، عن مكحول، عَن أبي الدرداء، وَأبي هريرة قالا: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: تنتظر النفساء أربعين يومًا، الاَّ أن ترى الطهر قبل ذلك، فإن بلغت أربعين يومًا ولم تر الطهر، فلتغتسل وهي بمنزلة المستحاضة.
حَدَّثَنَا أحمد بن حفص السعدي، قَال: حَدَّثَنا أبو غانم الكاتب، قَال: حَدَّثَنا سليمان بن عَمْرو، قَالَ: سَمِعْتُ العلاء بن كثير الدمشقي، حَدَّثَنا مكحول، عَن أبي ذَرٍّ، وعبادة بن الصامت قالا: قَال رَسُول اللهِ ﷺ: أقرُّوا بالإيمان وتسموا به، فإنه كما لا يخرج العمل الصالح المشرك من شركه، كذلك لا يخرج العمل السيء المؤمن من إيمانه.
وللعلاء بن كثير عن مكحول، عن الصحابة، عن النبي ﷺ نسخ كلها غير محفوظة، وَهو منكر الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن