يوسف القلوسي، حَدَّثَنا معلى بن أسد، حَدَّثَنا عُمَر بن مُحَمد، حَدَّثَنا ثابت، عَن أَنَس، قَال: قَال رسول الله ﷺ: لا تعجزوا في الدعاء فإنه لا يهلك مع الدعاء أحد.
حَدَّثَنَا يَحْيى بن صاعد، حَدَّثَنا أحمد بن المقدام أبو الأشعث، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكر البرساني، حَدَّثَنا عُمَر بن مُحَمد بن صهبان، حَدَّثني زيد بن أسلم، عَن أبي صالح، عَن أبي هريرة قال: جَاء رجل الى رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول اللهِ، أجعل شطر صلاتي دعاء لك؟ قَال: نَعم، قال: فأجعل ثلثي صلاتي دعاء لك؟ قَال: نَعم، قال: فأجعل صلاتي كلها دعاء لك؟ قَال: إذا يكفيك الله هم الدنيا والآخرة.
حَدَّثَنَا طاهر بن علي بن ناصح، وسعيد بن هاشم، وَعَبد الله بن مُحَمد بن سلم، قالوا: حَدَّثَنا دحيم، حَدَّثَنا مُحَمد بن شُعَيب، حَدَّثَنا عُمَر بن مُحَمد، عَن هشام بن عروة، عن أبيه، عَن عَائشة، عَن النبي ﷺ؛ في قوله ﷿: ﴿أن لا تعولوا﴾ قال: أن لا تجوروا.
حَدَّثَنا عبدان، حَدَّثَنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكر، حَدَّثَنا عُمَر بن صهبان، عنِ الزُّهْريّ، عن مالك بن أوس بن الحدثان، عن أبيه، قَال: قَال رسول الله ﷺ: أخرجوا صدقة الفطر صاعا من طعامكم، وطعامنا يومئذ البر والتمر والزبيب والأقط.
حدثناه الحسين بن أبي معشر، حَدَّثَنا إسحاق بن زيد الخطابي، حَدَّثَنا أبو قتادة، عن عُمَر الصهباني خال ابن أبي يَحْيى، عنِ الزُّهْريّ، عن عيسى بن طلحة، عن أسامة بن زيد، أن رسول الله ﷺ قال: صدقة الفطر على الغني والفقير، والحر والعبد.
وبإسناده؛ أن النبي ﷺ قَال: ليس في الخيل والرقيق صدقة، الا صدقة الفطر في العبيد.
حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عَبد الكريم الوزان، حَدَّثَنا زيد بن أخزم، حَدَّثَنا مُحَمد بن بكر البرساني، أَخْبَرنا عُمَر بن مُحَمد بن صهبان، عن عَبد الله بن عَبد الرحمن بن معمر، عن أيوب بن بشير المعاوي، عَن أبيه، قال: كانت نائرة في بني معاوية، فذهب النبي ﷺ يصلح بينهم فالتفت الى قبر؟ فقال: لا دريت، فقيل له، فقال: إن هذا بشر سئل عني؟ فقال: لا أدري.
قال الشيخ: وعمر هذا له من الحديث غير ما ذكرت، وعامة أحاديثه ما لا يتابعه الثقات عليه، والغلبة على حديثه المناكير. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٤)].
• عمر بن مُحَمَّد بن صهْبَان، أبو جَعْفَر الأَسْلَمِيّ.
مديني، وَهُوَ خَال إِبْرَاهِيم بن أبي يحيى.
قَالَ ابن معِين: ضَعِيف الحَدِيث.
وَقَالَ أَحْمد: لم يكن بِشَيْء، أَدْرَكته وَلم أسمع مِنْهُ.
وَمرَّة قَالَ يحيى: لَيْسَ حَدِيثه بِذَاكَ.
وَمرَّة: لَا يُسَاوِي فلسًا.
وَقَالَ البُخَارِيّ: حَدِيثه فِي أهل المَدِينَة، مُنكر الحَدِيث.
وَقَالَ النَّسَائِيّ: مَتْرُوك الحَدِيث.
وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة أَحَادِيثه مَا لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ، وَالْغَلَبَة على حَدِيثه بِالْمَنَاكِيرِ. [مختصر الكامل (ص ٥١١)].