كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٩٨٦٢ - عمر بن واصل أبو واصل الصوفي - ج: 11 - ص: 290

يروي عن سهل بن عبد الله.

اتهمه الخطيب بوضع الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٨)].

• عمر بن واصل، أبو واصل.

قال أبو حاتم الرازي: ضعيف الحديث. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢١٨)].

• عمر بن واصل.

يروي عن: سهل بن عبد الله.

«اتهمه أبو بكر الخطيب بوضع الحديث».

كذا قاله أبو الفرج في كتاب «الضعفاء».

وقال في «الموضوعات» عنه: «وضَعه عمر، أو وُضِع عليه» يعني حديثاً ذكره.

ويشبه أن يكون وهماً، فإن الخطيب في «تاريخه» لم يذكر فيه خيراً ولا شراً، إنما قال: «أظنه بصريّاً سكن بغداد، وحدَّث بها عن سهل بن عبد الله، حدث عنه: عبد الله بن لؤلؤ السلمي»، ثم ذكر له حديثاً واحداً في فضائل أبيه محمد ﵇ لم يزد شيئاً، والله تعالى أعلم. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٦٧)].

• عمر بن واصل، أبو واصل.

قال أبو حاتم الرازي: «ضعيف الحديث».

كذا قاله أبو الفرج، ويشبه أن يكون وهماً، فإن أبا حاتم لم يذكره بخير ولا بشر، ونص ما في روايته: «عمر بن واصل أبو اصل الجُبْلاني. روى عن: أبي صادق، وروى عن أبيه، عن عائشة. روى عنه: مروان الفزاري ووكيع، وعبيد الله بن موسى، وأبو نعيم»، لم يزد شيئاً. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٤٦٦)].

• عمر بن واصل.

قال أبو حاتم: ضعيف. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٨)].

• عمر بن واصل.

شيخ.

يروي عن سهل بن عبد الله.

اتهمه الخطيب بالوضع. [ديوان الضعفاء (ص ٢٩٨)].

• عمر بن واصل.

آخر، ضعفه أبو حاتم. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٣١)].

• عمر بن واصل.

عن سهل بن عبد الله.

اتهمه الخطيب بالوضع، وساق له حديثاً مكذوباً. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٣١)].

• عمر بن واصل.

آخر.

ضعفه أبو حاتم. ويجوز أن يكون واحداً على بعد. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٣٩)].

• عمر بن واصل الصوفي.

عن سهل بن عبد الله.

اتهمه الخطيب بالوضع [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٣٩)].

• عمر بن واصل الصوفي.

عن سهل بن عبد الله. اتهمه الخطيب بالوضع. انتهى.

وقد ذكرت حديثه في ترجمة عُبَيد الله بن لؤلؤ. [لسان الميزان (٦/ ١٥٥)].

• عمر بن واصل.

قال الذهبي: آخر ضعفه أبو حاتم، ويجوز أن يكونا واحداً على بعد. انتهى.

وقد رايته في الجرح والتعديل كما قال، وقد ذكرته تمييزاً. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٥٩)].

• عمر بن واصل الصوفي.

اتهمه الخطيب بالوضع. [الكشف الحثيث (ترجمة رقم ٥٥٨)].