كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ٩٩٨٣ - عمرو بن جميع أبو المنذر وقيل أبو عثمان الكوفي وقيل البصري - ج: 11 - ص: 375

يروي عن هشام المناكير.

حدث عنه محمد بن الصلت. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٦٨)].

• عمرو بن جميع، أبو المنذر.

وقيل أبو: عثمان الكوفي، وقيل: البصري.

كان بحلوان قاضياً.

روى عن الأعمش.

قال يحيى: كذاب خبيث، ليس بثقة ولا مأمون.

وقال النسائي: وقال الدارقطني: متروك.

وقال ابن عدي: كان يتهم بالوضع.

وقال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الأثبات، والمناكير عن المشاهير، لا يحل كتب حديثه الا على سبيل الاعتبار. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٢٤)].

• عمرو بن جميع أبو المنذر وقيل أبو عثمان الكوفي.

قاضي حلوان.

يروي عن: الأعمش.

قال أبو حاتم: «ضعيف الحديث». وذكره الساجين والعقيلي، وأبو العرب، والبلخي، وابن شاهين في جملة الضعفاء.

وقال الدولابي أبو بشر: «هو متروك الحديث».

وقال النقاش: «يروي عن هشام بن عروة وغيره أحاديث موضوعة»، ثم ذكر له حديثاً عن عائشة مرفوعاً: «من علم ولده القرآن قلده الله بقلادة يغبطه الأولون والآخرون بها يوم القيامة»، وقال: «لا أعلم أحداً رواه عن يحيى بن سعيد غير عمرو بن جميع».

ولما ذكره في كتاب «الموضوعات» تأليفه رده به.

وقال أبو عبد الله بن البيع: «أظنه من أهل بغداد، روى عن هشام وغيره أحاديث موضوعة».

وقال الفسوي في باب «من يرغب من الرواية عنهم»: «وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم منهم عمرو بن جميع».

وقال ابن الجارود: «ليس بثقة، ولا بمأمون».

وقال الأزدي فيما ذكره ابن الجوزي عنه في كتاب «الموضوعات»:

«متروك الحديث غير ثقة، ولا مأمون». [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (٣/ ٥١٦)].

• عمرو بن جميع.

عن الأعمش.

قال ابن عدي: متهم بالوضع. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٢)].

• عمرو بن جميع.

عن الأعمش.

قال ابن عدي: يتهم بوضع الحديث. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٤٢)].

• عمرو بن جميع.

عن الأعمش، وغيره.

يكنى أبا المنذر.

وقيل كنيته أبو عثمان.

كوفى، وكان على قضاء حلوان.

كذبه ابن معين.

وقال الدارقطني وجماعة: متروك.

وقال ابن عدي: كان يتهم بالوضع.

وقال البخاري: منكر الحديث.

يحيى بن الحارث، أخبرنا عمرو بن جميع العبدى، عن جعفر، عن أبيه، عن جده - مرفوعا: قراءة القرآن في صلاة أفضل من قراءة القرآن في غير صلاة، وقراءة