كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ١٠١٩٧ - عوبد بن أبي عمران الجوني البصري - ج: 11 - ص: 567

عويد بن أبي عمران ليس بشَيْءٍ.

سمعتُ ابن حماد يقول: قال البُخارِيّ: عويد بن أبي عمران الجوني عن أبيه، منكر الحديث.

سمعتُ ابن حماد يقول: قال السعدي: عويد بن أبي عمران الجوني آية من الآيات.

حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة الحراني، حَدَّثَنا موسى، حَدَّثَنا عويد بن أبي عمران الحوني، عَن أبيه، قال لنا أنس: أوصاني النبي ﷺ، فقال: يا أنس، أسبغ الوضوء يُزَدْ في عمرك، وسلم على من لقيت من أُمَّتِي تكثر حسناتك، وَإذا دخلت على أهل بيتك فسلم يكثر خير بيتك، وصل صلاة الضحى فإنها صلاة الأوابين قبلك، وارحم الصغير والكبير تكن من رفقائي يوم القيامة.

ولعويد عن أبيه عَن أَنَس غير هذا الحديث.

حَدَّثَنَا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا عَبد الله بن المثنى، حَدَّثَنا عويد بن أبي عمران، عن عَبد الله بن الصامت، عَن أبي ذَرٍّ، قَال: قَال رسول الله ﷺ: يا أبا ذر، زر غبا تزدد حبا.

حدثناه مُحَمد بن أحمد بن بخيث الموصلي، قالَ: سَألتُ عباس بن يزيد البحراني عن حديث عويد بن أبي عمران، عن أبيه، عَن عَبد الله بن الصامت، عَن أبي ذَرٍّ، عن النبي ﷺ؛ زر غبا تزدد حبا.

فقال: وما نصنع به؟ لقنه ذاك الفاجر سليمان الشاذكوني.

ولعويد عن أبيه عَن عَبد الله بن الصامت عَن أبي ذَرٍّ بهذا الإسناد أحاديث، وليس فيها أنكر من زر غبا.

وعويد بين على حديثه الضعف. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ١٠١)].

• عوبد بن أبي عمرَان الجونِي.

- بَصري.

قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.

وَقَالَ البُخَارِيّ: (عوبد) عَن أَبِيه، مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: هُوَ (آيَة) من الآيَات.

وَقَالَ ابن عدي: ولعوبد عَن أَبِيه عَن عبد الله بن الصَّامِت عَن أبي ذَر أَحَادِيث لَيْسَ فِيهَا أنكر من: " زر غبا "، وعوبد الضعْف بَين على حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٦١٥)].

• عوبد بن أبي عمران.

قال ابن معين: عوبد بن أبي عمران، ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٣٩٨)].

• عوبد بن أبي عمران الجوني.

روى عن أبيه ـ واسم أبيه: عبد الملك بن حبيب ـ أحاديث منكرة، قاله البخاري. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٨٥)].

• عوبد بن أبي عمران الجوني.

بصري.

يروي عن أبيه.

واسم أبي عمران عبد الملك بن حبيب.

قال يحيى: ليس بشيء.

وقال البخاري، والرازي: منكر الحديث.

وقال النسائي: متروك الحديث.

وقال ابن حبان: انفرد عن أبيه بما ليس من حديثه توهماً، فبطل الاحتجاج به. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٣٧)].

• عوبد بن أبي عمران الجوني.

قال النسائي وغيره: متروك. [ديوان