كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف العين - ١٠٣١٨ - عيسى بن ميمون المدني القرشي - ج: 11 - ص: 651

ويتجاوران فيفترقان وكل واحد منهما يقول: جزاك الله خيرا.

حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة، قَال: حَدَّثَنا ابن مُصَفَّى، قَال: حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، قَال: حَدَّثَنا عيسى بن ميمون عن سالم، عنِ ابن عُمَر، عن النبي ﷺ قَال: ما يمنع أحدكم إذا عسر عليه أمر معيشته أن يقول إذا خرج من بيته: بسم الله على نفسي ومالي وديني، اللهم ارضني بقضائك، وبارك لي في قدرك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت، ولا تأخير ما عجلت.

ولعيسى بن ميمون غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٤١٨)].

• عِيسَى بن مَيْمُون، أبو يحيى الجرشي.

[مولى القَاسِم بن مُحَمَّد القرشِي].

قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِشَيْء.

وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف الحَدِيث.

وَقَالَ البُخَارِيّ: صَاحب مَنَاكِير عَن مُحَمَّد بن كَعْب. وَفِي مَوضِع آخر: مُنكر الحَدِيث.

وَقَالَ الفلاس: مَتْرُوك الحَدِيث.

وَقَالَ النَّسَائِيّ: مثله.

وَقَالَ ابن عدي: وَعَامة مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٧١)].

• عيسى بن ميمون.

مدني.

عن: القاسم بن محمد، وهشام بن عروة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤١٣)].

• عيسى بن ميمون.

صاحب القاسم.

ليس بشيء. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٥٩)].

• عِيسَى بن مَيْمُون.

مولى قُرَيْش مدنِي روى عَن القَاسِم بن مُحَمَّد بن أبي بكر أَحَادِيث مَوْضُوعَة قَالَ عبد الرَّحْمَن بن مهْدي استعديت على عِيسَى بن مَيْمُون فَقلت هَذِه الأَحَادِيث التِي تحدث بهَا عَن القَاسِم فَقَالَ تبت لَا أَعُود

(١/ ١٦٩)

[المدخل إلى الصحيح (ترجمة رقم ١٢٦)].

• عيسى بن ميمون المدني.

مولى قريش.

روى عن القاسم بن محمد أحاديث موضوعة، استعدى فيها عليه عبد الرحمن بن مهدي، فتاب منها وقال: لا أعود.

لا شيء. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٧٤)].

• عيسى بن ميمون القرشي المديني.

مولى القاسم بن محمد.

روى عن: القاسم بن محمد، والقرظي.

قال البخاري: منكر الحديث.

وقال ابن حبان: منكر الحديث، لا يحتج بروايته.

قال ابن مهدي: استعديت عليه فقلت: ما هذه الأحاديث التي تحدث عن القاسم عن عائشة؟ فقال: لا أعود.

قال المصنف: وربما ظن ظان أنه والذي قبله واحد، وقد ذكرهما أبو حاتم ابن حبان اثنين.

وقال المصنف: قلت: وثم آخران يقال لهما: عيسى بن ميمون، لم يقدح فيهما. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٢/ ٢٤٣)].

• عيسى بن ميمون المدني.