للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أياما ثم يأكلها بعد ذلك.

وبإسناده؛ أن النبي كان يقبل وَهو صائم، ولا يعيد الوضوء.

وبإسناده؛ أن النبي كان يرفع يديه الى منكبيه إذا كبر للفاتحة.

حَدَّثَنَا زيد، حَدَّثَنا مسعود، حَدَّثَنا عُمَر بن أيوب، حَدَّثَنا غالب، عن الحسن، عَن أبي هريرة، عن النبي قَال: ثلاث ليس فيهن لعب، من تلكم بشيءٍ منهن لاعبا فقد وجب عليه: الطلاق، والعتاق، والنكاح.

حَدَّثَنَا أحمد بن يَحْيى بن زهير، حَدَّثَنا معمر بن سهل، حَدَّثَنا عامر بن مدرك، حَدَّثَنا غالب الجزري عن الحسن، عَن تميم الداري، قَال: قَال رسول الله : خمس من أتى الله بهن دخل الجنة، النصح لله، ورسوله، ولدينه، ولكتابه، ولعامة المسلمين. حَدَّثَنَا زيد، حَدَّثَنا مسعود، حَدَّثَنا عُمَر بن أيوب، عَن غالب، عَن أبي إسحاق، عن البراء قال: نهينا عن ست، وأمرنا بست: نهينا أن نجلس على المياثر، أو نشرب بالفضة، أو نلبس الحرير، والسندس والإستبرق، وأن نلبس خاتم الذهب، وأمرنا بعيادة المريض واتباع الجنائز، وإبرار القسم وتشميت العاطس، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم.

حَدَّثَنَا القاسم بن يَحْيى بن نصر، حَدَّثَنا يَحْيى بن عثمان، حَدَّثَنا رِشْدِين، عَن غالب بن عُبَيد الله العقيلي، عن مجاهد بن جبر، عن عَبد الله بن عُمَر؛ أنه مر بقوم فد نصبوا عصفورا يرمونه، فقَالَ سَمِعْتُ رسول الله يقول: إن الله تعالى لعن من يحرش بين البهائم.

ولغالب غير ما ذكرت، وله أحاديث منكرة المتن مما لم أذكره. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ١٠٩)].

• غَالب بن عبيد الله الجَزرِي.

قَالَ ابن معِين: لَيْسَ بِثِقَة.

وَمرَّة قَالَ: ضَعِيف.

وَقَالَ وَكِيع: سَأَلته عَن حَدِيث، فَقَالَ: ثَنَا سعيد بن الْمسيب وَسليمَان الأَعْمَش: فتركته.

وَقَالَ السَّعْدِيّ: غير مقنع فِي الحَدِيث.

وَقَالَ ابْن عدي: لَهُ أَحَادِيث مُنكرَة المَتْن. [مختصر الكامل (ص ٦١٩)].

• غالب بن عبيدالله الجزري.

عن: عطاء، والزهري، وأبي إسحاق. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٢٩).)].

• غالب بن عبيدالله.

عن عطاء.

وعنه عبد الله بن عمر.

متروك. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٢٧)].

• غالب بن عبيد الله العقيلي.

حدثنا محمد بن مخلد، حدثنا العباس بن محمد، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: غالب بن عبيد الله العقيلي، ضعيف. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٤٩٥)].

• غالب بن عبيد الله الجزري.

منكر الحديث، قاله البخاري. [الضعفاء للأصبهاني (ترجمة رقم ١٨٦)].

• غالب بن عبيد الله العقيلي الجزري.

يروي عن عطاء.

قال يحيى: ليس بثقة.

وقال الرازي والدارقطني: متروك الحديث.

<<  <  ج: ص:  >  >>