عن أنس. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٤٤).)].
• كثير بن سليم أبو سلمة.
وقيل: أبو هشام الضبي المدائيني البصري.
يروي عن أنس.
قال يحيى والدارقطني: ضعيف.
وقال النسائي والأزدي: متروك الحديث.
وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
وقال ابن حبان: هو الذي يقال له كثير بن عبد الله، يروي عن أنس ما ليس من حديثه، ويضع عليه.
وقال أبو حاتم الرازي: منكر الحديث، لا يروي عن أنس حديثاً له أصل من رواية غيره. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٣)].
• كثير بن سليم الضبي.
قال ابن معين والدارقطني: ضعيف.
وقال النسائي: متروك.
وقال ابن حبان: له عن أبيه عن جده نسخة موضوعة.
وقال آخرون: ضعيف.
أما كثير بن عبد الله اليشكري عن الحسن، فلم يضعف. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٠)].
• كثير بن سليم الضبي.
عن أنس.
قال يحيى والدارقطني: ضعيف.
وقال النسائي: متروك.
وقال أبو زرعة: واهي الحديث.
وقال ابن حبان: هو كثير بن عبد الله، يروي عن أنس ويضع عليه.
وقال أبو حاتم: لا يروي عن أنس حديثاً له أصل.
قلت: هو بصري، نزل المدائن.
وأما الدارقطني فقال: هو شيخ من أهل الكوفة، روى عنه جبارة والكوفيون، قال: وأحاديثه تتميز من حديث كثير بن عبد الله. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٢٦)].
• كثير بن سليم الضبى البصري المدائني، أبو سلمة. [ق].
عن أنس ابن مالك، والضحاك.
وعنه أبو صالح كاتب الليث، وأحمد بن يونس، وجبارة، وابن أبي الشوارب، وطائفة.
ضعفه ابن المديني، وأبو حاتم.
وقال النسائي: متروك.
وقال أبو زرعة: واه.
وقد وهم ابن حبان فقال: هذا هو كثير بن عبد الله من أهل الابلة، وليس كذلك.
وقال الدارقطني: كثير بن سليم من أهل الكوفة، كذا قال، والظاهر أنه بصري سكن المدائن.
وقال ابن عدي: يكنى أبا هشام.
روى عباس عن يحيى: ضعيف.
وقال البخاري: كثير أبو هشام أراه ابن سليم، عن أنس: منكر الحديث.
وقال أحمد بن يونس: كثير أبو سلمة شيخ لقيته بالمدائن.
وقال قتيبة وجبارة: حدثنا كثير بن سليم، عن أنس - مرفوعا: من أحب أن يكثر خير بيته فليتوضأ إذا حضر غداؤه، وإذا رفع.
وبه: ما مررت بملا من الملائكة الا قالوا: مر أمتك بالحجامة.
وقال أحمد بن يونس: حدثني كثير بن سليم - لقيته بالمدائن، سمع أنسا يقول: كان نبي الله صلى الله
