للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

حبان (٢/ ٢٢٥)].

• كثير بن مروان الفلسطيني.

حَدَّثَنَا ابن حماد، حَدَّثَنا العباس، سمعت يَحْيى بن مَعِين يقول: كثير بن مروان ضعيف، وقد سمعت أنا منه.

وفي موضعٍ آخر: كثير بن مروان الشامي وليس بشيءٍ.

حَدَّثَنَا إبراهيم بن مُحَمد بن الهيثم، حَدَّثَنا مُحَمد بن الصباح، حَدَّثَنا كثير بن مروان الفلسطيني، عن عَبد الله بن يزيد الدمشقي، قَال: حَدَّثَنا أبو الدرداء، وأَبُو أُمامة، وواثلة بن الأسقع، وأنس بن مالك قالوا: خرج علينا رسول الله ونحن نتمارى في شيء من الدين، فغضب غضبا شديدا لم يغضب مثله، ثم انتهرنا، فذكر حديثًا طويلا، وقال فيه: إن الإسلام بدأ غريبا.

حَدَّثَنَا علي بن إبراهيم بن الهيثم، حَدَّثَنا الحسن بن عرفة، قَال: حَدَّثَنا كثير بن مروان الفلسطيني، عن أبين بن سُفيان، عَن أبي حازم، عنِ ابن عباس؛ في قول الله: ﴿وكان تحته كنز لهما﴾ وقال: لوح من ذهب فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم، عجبا لمن أيقن بالموت، كيف يفرح؟ وعجبا لمن يعرف النار، كيف يضحك؟ وعجبا لمن يعرف الدنيا وتحويلها بأهلها، كيف يطمئن اليها؟ وعجبا لمن يؤمن بالقضاء والقدر، كيف ينصب في طلب الرزق؟ وعجبا لمن يؤمن بالحساب، كيف يعمل الخطايا؟ لا اله الاَّ الله مُحَمد رسول الله .

قال الشيخ: ولكثير بن مروان أحاديث ليست بالكثيرة، ومقدار ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٢٠٧)].

• كثير بن مَرْوَان الفلسطيني.

قَالَ ابن معِين: ضَعِيف، وَقد سَمِعت أَنا مِنْهُ.

وَفِي مَوضِع آخر: كثير بن مَرْوَان، شَامي، وَلَيْسَ بِشيء.

وَقَالَ ابن عدي: ولكثير أَحَادِيث وَلَيْسَت بالكثيرة، وَمِقْدَار مَا يرويهِ لَا يُتَابِعه الثِّقَات عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٦٣٩)].

• كثير بن مروان المقدسي.

عن إبراهيم بن أبي عبلة. [كتاب الضعفاء والمتروكين للدارقطني (ترجمة رقم ٤٤٧).)].

• كثير بن مروان.

وكثير بن مروان، شامي، ليس بشيء.

وفي رواية أخرى عنه، قال: رأيته، وكان كذابًا. [تاريخ أسماء الضعفاء والكذابين والمتروكين لابن شاهين (ترجمة رقم ٥٢٣)].

• كثير بن مروان بن محمد بن سويد أبو عبد الله الفهري السلمي المقدسي الفلسطيني.

يروي عن: إبراهيم بن أبي عبلة، وعبد الله بن يزيد الدمشقي.

قال يحيى والدارقطني: ضعيف.

وقال يحيى مرة: ليس بشيء، كذاب، كان يحدث بالمنكرات.

وقال يعقوب بن سفيان: ليس حديثه بشيء.

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به، ولا الرواية عنه، الا على وجه التعجب. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٢٤)].

• كثير بن مروان الفهري.

والد محمد بن كثير.

ضعفوه. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٠)].

<<  <  ج: ص:  >  >>