عن الحق في بدعة ذكرت عنهم.
حَدَّثَنَا ابن زيدان، حَدَّثَنا مُحَمد بن عُمَر بن هياج، حَدَّثَنا منصور بن يعقوب بن أبي نويرة، أَخْبَرنا أسامة بن زيد عن زيد بن أسلم، عنِ ابن عُمَر رفعه قَال: مَا أسكر كثيره فقليله حرام.
أَخْبَرنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا هارون الحمال، حَدَّثَنا مُحَمد بن الحسن المخزومي، حَدَّثَنا أسامة بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: قَال عُمَر سمعت رسول الله ﷺ يقول: أبردوا بالصلاة إذا اشتد الحر فإن شدة الحر من فيح جهنم.
حَدَّثَنَا أحمد بن مُحَمد بن عُمَر بن بسطام، حَدَّثَنا ابن قهزاذ، أَخْبَرنا إسماعيل بن أبي أويس، حَدَّثَنا عَبد الرحمن، وَعَبد الله وأسامة بنو زيد بن أسلم، عن أبيهم عن عُمَر، أَن رسُول الله ﷺ، قَال: أحلت لي ميتتان ودمان، فأما الميتتان: فالجراد والحوت، وأما الدمان: فالطحال والكبد.
قال الشيخ: وهذا الحديث يرفعه بنو زيد بن أسلم وغيرهم، وقد رفعه عن سليمان بن بلال يَحْيى بن حسان، وروى هذا الحديث عن عَبد الرحمن بن زيد بن أسلم سفيان بن عُيَينة.
ورواه ابن وَهب، عن سليمان بن بلال، عن زيد بن أسلم عن عُمَر قال: أحلت لنا ميتتان، ولم يذكر فيه النبي ﷺ. قال الشيخ: وبنو زيد بن أسلم على أن القول فيهم أنهم ضعفاء، إنهم يكتب حديثهم ولكل واحد منهم من الأخبار غير ما ذكرت، ويقرب بعضهم من بعض في باب الروايات.
قال الشيخ: ولم أجد لأسامة بن زيد حديثًا منكرا جدا لا إسنادًا، ولا متنا وأرجو أنه صالح. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٢/ ٧٨)].
• أُسَامَة بن زيد بن أسلم.
مولى عمر بن الخطاب، أبو زيد.
قَالَ ابْن المثنى: سُئِلَ يحيى بن معِين عَن بني زيد بن أسلم، فَقَالَ: لَيْسُوا بِشَيْء، ثَلَاثَتهمْ: أُسَامَة وَعبد الله وَعبد الرَّحْمَن.
[وَقَالَ مرّة: وَلَيْسَ حَدِيثهمْ بِشَيْء جَمِيعًا.
وَمرَّة قَالَ: فأسامة وَعبد الرَّحْمَن متقاربين ضعيفين، وَعبد الله ثِقَة].
وَقَالَ سعيد بن أبي مَرْيَم عَن ابْن معِين: أُسَامَة ضَعِيف، يكْتب حَدِيثه.
وَمرَّة قَالَ يحيى لَيْسَ بِذَاكَ، وَهُوَ أَصْغَر من اللَّيْثِيّ، يحدث عَنهُ القطراني ومعن القَزاز.
وَقَالَ أَحْمد: أخْشَى أَن لَا يكون ثِقَة فِي الحَدِيث.
وَقَالَ عَليّ بن الْمَدِينِيّ: لَيْسَ فِي ولد زيد بن أسلم ثِقَة.
وَقَالَ البُخَارِيّ: ضعف عَليّ عبد الرَّحْمَن بن زيد بن أسلم، قَالَ: وَأما أَخَوَاهُ أُسَامَة وَعبد الله فَذكر عَنْهُمَا صِحَة.
وَقَالَ السَّعْدِيّ: بَنو زيد بن أسلم ضعفاء فِي الحَدِيث، من غير خربة فِي دينهم، وَلَا زيغ عَن الحق فِي بِدعَة ذكرت عَنْهُم.
وَقَالَ ابْن عدي: وَبَنُو زيد على أَن القَوْل فيهم أَنهم ضعفاء أَنهم يكْتب حَدِيثهمْ، وَلكُل وَاحِد مِنْهُم من الأَخْبَار غير مَا ذكرت، وَيقرب بَعضهم من بعض فِي بَاب الرِّوَايَات.
وَلم أجد لأسامة حَدِيثا مُنْكرا جدا لَا إِسْنَادًا وَلَا متْنا، وَأَرْجُو أَنه صَالح. [مختصر الكامل (ص ١٦٨)].
• أسامة بن زيد بن أسلم.
قال ابن معين: أسامة بن زيد بن أسلم، وعبد الله
