كتاب الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين

حرف الميم - ١٠٩٠٠ - مبارك بن مجاهد أبو الأزهر المروزي. - ج: 12 - ص: 417

أبي سهل الرازي، حَدَّثَنا عَبد الصمد بن عَبد العزيز العطار، حَدَّثَنا مبارك بن مجاهد أبو الأزهر، عَن العَلاء بن عَبد الرحمن، عن أبيه، عَن أبي هريرة، قَال: لما أنزل الله: ﴿لله ما في السماوات وما في الأرض﴾ الآية، شقت على أصحاب رسول الله ﷺ، وعظمت عليهم أنفسهم، فجاءوا الى نبي الله، فقالوا: كلفتنا من الأعمال ما نطيق الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والجهاد، وهذه الآية لا نطيقها، قال: قولوا: ﴿سمعنا وأطعنا﴾ فنزلت: ﴿لا يكلف الله نفسا الاَّ وسعها﴾ فنسخت هذه قبلها.

حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الرحمن الدغولي، حَدَّثَنا ابن قهزاذ، حَدَّثَنا عَبد العزيز بن أبي رزمة، قال المبارك: عن علباء بن أحمر، عن عِكرمَة، عنِ ابن عباس؛ في قوله: ﴿اعملوا ما شئتم﴾ قال: نزلت في أهل بدر.

والمبارك بن مجاهد يروي عنه أهل مرو، وَهو مروزي وليس هو بالكثير الحديث. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ٢٨)].

• مبارك بن مُجَاهِد، أبو الأَزْهَر.

قَالَ (البُخَارِيّ:) ضعفه قُتَيْبَة، قَالَ: كَانَ ضَعِيفا جدا، قدريا، وَأَبُو الأَزْهَر مَاتَ بِالريِّ قبل الثَّوْريّ بِسنة.

وَهُوَ مروزي، وَلَيْسَ هُوَ بالكثير الحَدِيث. [مختصر الكامل (ص ٧١٠)].

• مبارك بن مجاهد، أبو الأزهر المروزي البصري.

يروي عن عبيد الله بن عمر.

ضعفه قتيبة جداً.

وقال ابن حبان: يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣٣)].

• مبارك بن مجاهد المروزي.

عن عبد الله بن عمر.

ضعفه قتيبة. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٥)].

• مبارك بن مجاهد المروزي.

عن عبيد الله بن عمر.

ضعفه قتيبة وغيره. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٤٤)].

• مبارك بن مجاهد المروزي.

عن عبيد الله بن عمر.

ضعفه قتيبة، وغيره، ولم يترك.

وكان قدريا.

وهو أبو الأزهر الخراساني.

يروى عنه عصام بن يوسف البلخى، وغيره.

قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٣)].

• المبارك بن مجاهد المروزي.

عن عُبَيد الله بن عمر.

ضعفه قتيبة، وَغيره ولم يترك.

وكان قدريا.

وهو أبو الأزهر الخراساني.

يروي عنه عصام بن يوسف البلخي، وَغيره.

قال أبو حاتم: ما أرى بحديثه بأسا. انتهى.

وبقية كلام أبي حاتم: مات قبل الثوري بسنة، أو سنتين، وضعفه قتيبة جدا.

وقال ابن عَدِي: ليس له كثير حديث.

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد.

وَقال البُخاري: قال قتيبة: كان قدريا وضعفه جدا.

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.