النائم واليقظان. فذكر حديث المعراج بطوله، وذكر فيه فرض الصلاة.
ومُجَّاعَة بن الزبير هذا يروي عنه من ذكرت من الرواة: عَبد الصمد بن عَبد الوارث، والنضر بن شميل، وَعَبد الله بن رشيد، وَعَبد القاهر بن شُعَيب، وحاضر بن مطهر السوسي، وغيرهم، فأما ابن رشيد وحاضر بن مطهر فعندهما عن مُجَّاعَة نسخة طويلة، وعامة ما يرويانه وغيرهما من حديث مُجَّاعَة يحمل بعضها بعضا، وَهو ممن يحتمل ويكتب حديثه. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٨/ ١٧٤)].
• مجاعَة بن الزبير أبو عُبَيْدَة الأَزْدِيّ.
[قَالَ عبد الصَّمد بن عبد الوَارِث:] كَانَ جارا لشعبة نَحْو الحسن بن دِينَار، وَكَانَ شُعْبَة يسْأَل عَنهُ وَكَانَ لَا يجتريء عَلَيْهِ؛ لِأَنَّهُ من العَرَب! وَكَانَ يَقُول: هُوَ كثير الصَّوْم وَالصَّلَاة.
وَقَالَ ابن عدي: يروي عَنهُ عبد الصَّمد بن عبد الوَارِث وَالنضر بن شُمَيْل وَعبد الله بن رشيد وَعبد القاهر بن شُعَيْب وحاضر بن مطهر السُّوسي وَغَيرهم، فَأَما ابْن رشيد وحاضر فعندهما عَن مجاعَة نُسْخَة طَوِيلَة، وَعَامة مَا يرويانه وَغَيرهمَا من حَدِيث مجاعَة يحمل بعضه بَعْضًا، وَهُوَ مِمَّن يحْتَمل وَيكْتب حَدِيثه. [مختصر الكامل (ص ٧٤٠)].
• مُجَّاعة.
روى عن أبان بن أبي عيَّاش.
روى عنه أبو عبيدة.
ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ٣٦٠)].
• مجاعة بن الزبير.
يروي عن أبان.
قال الدراقطني: مجاعة ضعيف. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٣٥)].
• مجاعة بن الزبير.
عن أبان.
ضعفه الدارقطني. [ديوان الضعفاء (ص ٣٣٦)].
• مجاعة بن الزبير.
عن ابن سيرين.
قال أحمد بن حنبل: لم يكن به بأس في نفسه.
وضعفه الدارقطني وغيره.
عداده في البصريين. [المغني في الضعفاء (٢/ ٢٤٦)].
• مجاعة بن الزبير.
عن محمد بن سيرين، وقتادة.
قال أحمد: لم يكن به بأس في نفسه.
وضعفه الدارقطني.
وقال ابن عدي: هو ممن يحتمل ويكتب حديثه.
قلت: روى عنه شعبة، وعبد الصمد التنورى، وعبد الله بن رشيد.
وقال شعبة: كان صواما قواما. [ميزان الاعتدال (٤/ ١٨)].
• مُجَّاعَة بن الزبير.
عن محمد بن سيرين وقتادة.
قال أحمد: لم يكن به بأس في نفسه.
وضعفه الدارقطني.
وقال ابن عَدِي: هو ممن يحتمل ويكتب حديثه.
قلت: روى عنه شعبة وعبد الصمد التنوري وعبد الله بن رشيد.
وقال شعبة: كان صواما قواما. انتهى.
وذكره العقيلي في الضعفاء ونقل قول شعبة: أنه كان صواما قواما، ثمنقل، عَن عَبد الصمد بن عبد
