لم يَرْوِ أحدٌ هذا، عن يَحْيى بن سَعِيد، غير محمد بن خالد، والثقات رَوَوْهُ عن هُشيم، عن عُبَيْد اللهِ وحده، عن نافع.
ومِن حديثِ هُشيم، عن يَحْيى بن سَعِيد مُنْكَرٌ جِدًّا.
وقد رَواه إسماعيلُ بن عيَّاش، عَن يَحْيى بن سَعِيد.
وسَمعتُ البَردِيجيُّ يقول: قد نَهَيْنَا هذا الشيخ، يَعني يُوسُف بن يعقوب أَن يُحَدِّثَ بهذا، فيَأْبَي.
قال الشيخ: وهذا يَرويه عَن يَحْيى بن سَعِيد، عَن نافعٍ، إسماعيلُ بن عيَّاش، وأَمَّا مِن حديثِ هُشيم، مُنْكَرٌ.
حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين الصُّوفيّ، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد بن عَبد الله، حَدَّثَنا أبي، عن سَعِيد، عَن قَتادَة، عَن أَنَس، أَن النَّبيّ ﷺ كان يتختم في يمينه.
قال الشيخ: وهذا إنما يعرف من روايه عباد بن العوام عن سَعِيد، ويرويه عن عباد موسى ابن داود.
وأما عن خالد عن سَعِيد منكر، لا يرويه عن خالد غير مُحَمد ابنه هذا.
حَدَّثَنَا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد بن عَبد الله، حَدَّثَنا أبي، عن سَعِيد بن أبي عَرُوبة، عَن قَتادَة، عَن أَنَس؛ أَن النَّبيّ ﷺ نهى عن صيام خمسة أيام: يوم الفطر، ويوم الأضحى، وثلاثة أيام التشريق.
قال الشيخ: لا يرويه بهذا الإسناد غير مُحَمد بن خالد عن أبيه. أَخْبَرنا الحسن بن سفيان، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد بن عَبد الله، حَدَّثَنا نصر بن طريف، عن صالح بن أبي الأخضر، ومعمر، وَعَبد الرحمن بن إسحاق، عنِ الزُّهْريّ، عن سالم، عن أبيه؛ أَن النَّبيّ ﷺ وأبا بكر وعمر كانوا يمشون أمام الجنازة.
قال الشيخ: وهذا عن معمر عنِ الزُّهْريّ غريب، لا أعلم حدث به غير يَحْيى بن يمان، وَمُحمد بن خالد رواه عن نصر بن طريف عن صالح، ومعمر، وَعَبد الرحمن بن إسحاق.
حَدَّثَنَا علي بن سَعِيد، حَدَّثَنا مُحَمد بن خالد بن عَبد الله الواسطي، حَدَّثَنا أبو شهاب الخياط، عن الحجاج، عن عطاء، عنِ ابن عباس، قَال: قَال رسول ﷺ: لا يدخل أحد مكة الاَّ بالإحرام، من أهلها، ولا من غير أهلها.
قال الشيخ: وهذا في الجملة لا أعرفه مسندا الاَّ من هذا الطريق، وَمُحمد بن خالد أشد ما أنكر عليه ابن مَعِين وأحمد روايته عن أبيه عَنِ الأَعْمَش، ثم له من الحديث المتفرق الذي أنكرت عليه غير ما ذكرت أحاديث عداد. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٧/ ٥٢٦)].
• مُحَمَّد بن خَالِد بن عبد الله الوَاسِطِيّ.
قَالَ ابن معِين: كَذَّاب، إِن لقيتموه فاصفعوه.
وَمرَّة قَالَ: لَيْسَ بِشيء.
وَقَالَ عَبْدَانِ: لم أكتب عَنهُ.
وَقَالَ البُخَارِيّ: قَالَ ابن معِين: لَا شيء - وَأنكر رِوَايَته عَن [أَبِيه عَن] الأَعْمَش.
وَقَالَ ابن عدي: أَشد مَا أنكر عَلَيْهِ ابن معِين وَأحمد رِوَايَته عَن أَبِيه عَن الأَعْمَش، ثمَّ لَهُ من الحَدِيث (الْمُنْفَرد) الذِي أنكر عَلَيْهِ غير مَا ذكرت أَحَادِيث عداد. [مختصر الكامل (ص ٦٩٤)].
• محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي.
قال يحيى: كذاب، رجل سوء. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (٣/ ٥٥)].